論戰爭的本質所在

提及戰爭的本質,許多戰爭學者對之做出了研究,提出了許多解釋和答案,當今最受廣大群眾認可的當屬克勞塞維茨的理論。克勞塞維茨認為戰爭的本質在即是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。每一方都力圖用暴力迫使對方服從自己的意志;他的直接目的是打垮對方,讓對方不能再作任何抵抗。 根本目的是為了從對方身上得到利益,並儘可能的使之最大化。

論戰爭的本質所在

我們把戰爭劃分成無數個基本單位來論述這點,其實就是個人之間的肉體搏鬥。每個人都用盡全力將另一方擊倒,以獲得利益。或是個人情感的宣洩,或是掠奪他人的財物等。本質就是用於得利的暴力行為。

基於戰爭作為暴力行為的本質。筆者認為任何與戰爭本質相悖的戰術都是絕對錯誤的。舉個例子,許多自詡仁德的人認為,這世間必然會有一種巧妙的戰術,不用造成太大的傷亡,甚至根本不用造成傷亡就能打垮敵人或者解除敵人的武裝,並且認為這是軍事藝術和戰爭理論發展的唯一方向。這種想法是與戰爭的本質相悖,以這種想法制定戰術的人必然會失敗。因為戰爭作為一種暴力手段應該摒棄一切仁慈。在類似戰爭這樣危險的事情中,只要不惜流血地使用暴力的一方,在對方不同樣做的時候,就一定會取得優勢。仁慈這種與戰爭本質相悖的行為在戰爭中會使自已立於十分不利的形勢。

當然這裡的摒棄仁慈是在社會契約允許是情況下。戰爭作為一種社會與社會,政體與政體之間的暴力行為,必須遵循社會契約即戰爭發動者只有征服權,只得對敵人即對方武裝人員或政治人員施暴,不得對人民,戰俘施暴。也就是所謂的戰爭人道。

論戰爭的本質所在

綜上可以總結三點結論

1,戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。

2,任何有悖戰爭本質的戰術都對戰爭是有害的

3,戰爭作為一種特殊的施暴行為需遵循戰爭人道質

提及戰爭的本質,許多戰爭學者對之做出了研究,提出了許多解釋和答案,當今最受廣大群眾認可的當屬克勞塞維茨的理論。克勞塞維茨認為戰爭的本質在即是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。每一方都力圖用暴力迫使對方服從自己的意志;他的直接目的是打垮對方,讓對方不能再作任何抵抗。 根本目的是為了從對方身上得到利益,並儘可能的使之最大化。

我們把戰爭劃分成無數個基本單位來論述這點,其實就是個人之間的肉體搏鬥。每個人都用盡全力將另一方擊倒,以獲得利益。或是個人情感的宣洩,或是掠奪他人的財物等。本質就是用於得利的暴力行為。

基於戰爭作為暴力行為的本質。筆者認為任何與戰爭本質相悖的戰術都是絕對錯誤的。舉個例子,許多自詡仁德的人認為,這世間必然會有一種巧妙的戰術,不用造成太大的傷亡,甚至根本不用造成傷亡就能打垮敵人或者解除敵人的武裝,並且認為這是軍事藝術和戰爭理論發展的唯一方向。這種想法是與戰爭的本質相悖,以這種想法制定戰術的人必然會失敗。因為戰爭作為一種暴力手段應該摒棄一切仁慈。在類似戰爭這樣危險的事情中,只要不惜流血地使用暴力的一方,在對方不同樣做的時候,就一定會取得優勢。仁慈這種與戰爭本質相悖的行為在戰爭中會使自已立於十分不利的形勢。

當然這裡的摒棄仁慈是在社會契約允許是情況下。戰爭作為一種社會與社會,政體與政體之間的暴力行為,必須遵循社會契約即戰爭發動者只有征服權,只得對敵人即對方武裝人員或政治人員施暴,不得對人民,戰俘施暴。也就是所謂的戰爭人道。

綜上可以總結三點結論

1,戰爭是迫使敵人服從我們意志的一種暴力行為。

2,任何有悖戰爭本質的戰術都對戰爭是有害的

3,戰爭作為一種特殊的施暴行為需遵循戰爭人道

論戰爭的本質所在

頂部