后羿射日的故事家喻戶曉,其實他射得並不是太陽,而是9個暴君

后羿射日的故事,相信大家一定不會陌生。這個典故最早出自我國上古奇書《山海經》。後來在《十州記》、《天問》中亦有補充和延伸,甚至還在此基礎上加入了嫦娥奔月的故事。

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而後世流傳最廣的版本應該是這個,說是上古時期,大地出現了嚴重旱災。炎熱不但烤焦了大地,還曬乾了江河湖海。後來一查原因,原來是棲息在扶桑樹下的10個太陽所為,它們原本應該輪流執勤的,卻因內鬥一起出來為禍人間。為了拯救蒼生,后羿便拉弓射下了9個太陽。從此,三界只剩下一個太陽,秩序也都恢復了正常。

當然,這顯然是個神話故事。但通常來說,神話故事都會根據一些現實素材來進行創作。而後羿射日的這個故事,很可能也影射了當時的一些歷史事件。甚至有學者猜想,后羿射日或許只是個幌子,而他真正射死這九個“日”,或許指的是當年9位為禍一方的暴君。

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為什麼會這麼說呢?還請各位接著往下看。根據《山海經》的敘述,后羿射日的那把弓箭是帝俊賞賜給他的,目的便是希望后羿為自己效力。而帝俊是何許人也?他乃是華夏神話中的上古天帝,算得上是中華文明的鼻祖。

值得一提的是,帝俊娶了東海的一位名叫羲和的女子。兩人共同生育了10個孩子,看到這裡,是不是有種這10個孩子便是那10個太陽的預感?還真有這個可能,眾所周知,后羿那會我國社會還處在分封制下,而分封制下的皇位繼承基本是透過禪讓制來實現的。但帝俊有10個孩子,到時候該如何分配呢?

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所以,其必然會出現類似清朝康熙年間九龍奪嫡的情況。事實上,帝俊去世後,便把皇位傳給了其中一個兒子,其他九個兒子全都被派往了各自的封地。而帝俊兒子前往的這9個封地,幾乎覆蓋了整個華夏地區,所以我國還有個名字叫做九州。

也是由於封地發展過於迅速,後來都形成了一個頗具規模的諸侯國。帝俊剩下的9個兒子自然也成了諸侯王,而最開始,他們還算治理有方。到了王朝中期,帝俊這9個兒子紛紛開始為禍封地的老百姓。民眾苦不堪言,所以後羿射日的典故里才會出現9個多餘的太陽,攪得百姓民不聊生。

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而後羿當時除了是帝俊的遺臣外,他還有一個身份,即東方有窮部落的酋長。見到自己部落的百姓也被帝俊的9個兒子所禍害,於是後裔便想要反抗,消滅這9個諸侯國。因此,說是后羿射下了9個太陽,倒不如說是后羿領導的有窮部落對這9個諸侯國發動了起義戰爭。

也是因為后羿發動的這場戰爭,帝俊那9個兒子全都被剷除,只剩下當時繼承王位的那一個,所以神話裡原本的10個太陽,最後后羿還留了一個。

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那麼,為何《山海經》裡要稱這9個諸侯國作“日”呢?其實跟帝俊部落的圖騰信仰有關,他們供奉太陽,並以太陽為最高神祇,所以後世才會將這9個諸侯國比作日。

當然,大眾流傳最廣的那版后羿射日裡並沒有提及這些東西,僅僅是把其當作一個神話故事講述的。誰能想到,這段神話背後竟藏著這樣一段歷史呢?而那些藏在神話故事背後的真實歷史,著實讓人著迷。各位,你們說呢?

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