燕國想招賢納士,郭隗獻妙計,燕昭王:難道要把去世的人挖出來

昨天一位剛辭職不久準備自己創業的朋友讓我推薦本書給他看,我腦海中第一反應想到的就是《鬼谷子》,他現在這個狀態太適合看這本書了。

如今很多朋友不願意屈居在老闆或者上級的控制之下,於是他們肯定要選擇創業或者是自由職業。

在這樣的情況之下,如何建立團隊和招納人才必然是十分重要的,那麼《鬼谷子》中關於廣納人才,成就事業的妙法絕對有必要學一學。

燕國想招賢納士,郭隗獻妙計,燕昭王:難道要把去世的人挖出來

商朝末年,紂王在酒色上窮奢極欲,不問國事,對於勸阻自己行樂的忠臣一律趕盡殺絕,而且還折騰出許多新的殘酷刑法,這讓地方百姓和各地的諸侯很不爽。

當時比較有名望的西伯侯姬昌和兒子姬發自從逃出了商紂王的魔爪之後,就開始計劃著如何舉兵伐紂。

然而周地當時只是一個很小地方,人才較少,就像現在的偏遠地區一樣,大家基本上都去了發達的大城市去了,本來人就少,有才有德的人那就更少了。

當時西伯侯姬昌身邊已經籠絡了一大批謀臣大將,但是他還是不滿足,依舊四處搜尋,西伯侯這個人很喜歡弄八卦玩占卜,而且當時古代的人呢,不管去做什麼事情,都要事先佔卜一下。

有一次西伯侯姬昌帶著兵士是去打獵,去之前占卜了一下,竟然得知他們將要捕獲的東西不是龍也不是虎,也不是什麼野獸,他將要得到一個人,一個幫助西周來奪取天下的重臣。

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姬昌當即大喜,他本來就是求賢若渴,於是就根據占卜的指示往西去,不久就在小溪邊遇到了一個老頭在釣魚。

但是姬昌身邊的侍臣卻對他說,主公,看來今天占卜失誤了,上面說有一個治國的能人會在今天出現並效力於您,但如今這裡沒有人啊。

姬昌耐心地看了一看,他是一個非常相信占卜的人,便對身邊的人說,怎麼沒有,你們看那位坐在河邊垂釣者不就是嗎?

說完之後,徑直走到那位垂釣的老者身邊,先是安靜地看了一會兒,而這名老者其實就是姜子牙。

當姜子牙一看西伯侯坐在了身邊,他突然拉起了釣竿,只見魚線上並沒有彎鉤,姬昌大驚,連忙問道,先生啊,您怎麼用直鉤釣魚啊?

姜太公笑了笑說,老夫釣魚向來是願者上鉤啊。

姬昌一聽這肯定是奇人,連忙繼續問了下去,姜太公句句答得巧妙,轉眼之間把天下大事一一分析了個清楚。

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此刻姬昌就知道此人必然是剛剛占卜上說的自己將要遇到的人,於是他就立即對著姜子牙說,先祖說將會有大聖人來幫助我,將大周發揚光大,說的應該就是您吧。

如今希望先生能與我回去繼續為我指點迷津,於是他把姜子牙請回去之後拜為丞相,並讓他統領軍隊治理國政。

幾年之後,雖然姬昌沒有看到大周打敗商紂,但是在姜太公的輔佐之下,他的兒子姬發最終透過牧野之戰打敗了商軍,建立了昌隆800年的周王朝。

說實話姬昌作為一個已經身居高位的人,面對一個釣魚的老頭兒,竟然能夠如此禮貌,而且也能不顧及彼此之間的身份差距,耐心的去聽對方的策略,可見西伯侯姬昌招納人才時候的用心之處。

姬昌反覆聽取對方的話語,從而考量對方的才情,最後得出相應的結論,到底是任用還是放棄?這才是聖人招賢納才的方式。

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當然了,不同時代招賢納才的方式也不一樣,在周朝以前,等級觀念相當森嚴,人們也恥於功名利祿。

春秋戰國這個紛亂時期,國君大都抱有重賞之下必有勇夫的概念,這些君主們都希望採取高官厚祿來招攬人才。

戰國時期燕國因為內部出現分裂,齊國侵略,國勢漸漸衰落,當時新繼位的燕昭王是一個非常有見地的國君,他覺得國家這樣下去不行,就想重振大燕國的雄風,於是他就到處求賢納才。

當時有一個叫郭隗的人去拜見燕王說自己有幫助大王招攬人才的方法,燕王聽後很高興,就對郭隗說,那你倒是說說有什麼樣的好方法。

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郭隗笑了笑,大王先別急,我為大王講一個故事,從前有位國王想要一匹千里馬,為了得到這匹千里馬,他不惜花千金,但是求助了三年,卻一無所獲。

有一位大臣被派出去到處尋找千里馬,有一天這位大臣聽說有一戶人家有千里馬,於是這位大臣立馬趕了過去,但是到了之後人家說千里馬已經死掉了,這位大臣就拿出了重金子買了這匹千里馬的馬骨帶回來見楚王。

國王得知這件事情之後大發雷霆,說,我讓你買的是活的千里馬,你花了五百兩,還買了一匹死的千里馬,簡直是胡鬧。

這個時候,大臣就安慰國王,您息怒,如今我代表您用五百兩銀子買了一匹死的千里馬,那麼天下人知道之後就明白陛下是真的是愛馬之人,這樣呢,他們就會送上活的千里馬啊!

雖然大臣這樣說,國王聽著有些道理,但是花了重金買了死馬國王還是很不高興,不過就在這一年裡,出乎國王的意料,竟然有許多人來為楚王獻馬,其中真正的千里馬就有好幾匹。

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說到這兒,燕昭王就問郭隗了,按照你的意思,我應該把去世的那些賢人給挖出來後,厚藏在我大燕的國土之上嗎?

郭隗連忙擺手說,非也,既然君上希望能夠招到治天下的賢才,那就應該向楚王的大臣那樣,對於那些只有很小才能的人也十分重視,對於像我這樣的死馬,一般沒有什麼用,也予以重用。

這樣的話,其他有識之士聽說便知道,君上您十分重視人才,也知道燕國是一個有所發展的好地方,那樣他們就會紛紛來到燕國為君上您所用。

燕昭王聽郭隗這麼一說,確實有點道理,於是就拜郭隗為老師,並且為他造了一棟很大很大的房子,還給他配備了許多美女和車馬。

雖然當時郭隗可能是為了高官厚祿給燕昭王洗了腦,讓燕昭王平白無故的給自己提供了香車、寶馬、美女、豪宅,但結果卻真的使得一連串的人才進入燕國為燕王效力。

最後,在這一批賢能人士的輔佐之下,燕昭王經過28年的努力,使國家最終富強起來,後來也正是樂毅聯合了多國軍隊一起攻打強大的齊國,連克72座城池,報了當年的破國之恥。

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其實,我們可以從《鬼谷子》中瞭解到,鬼谷子也是個實在人,他在自己的書上並沒有解釋應該招攬具體什麼樣的人才,而且給出了術,指出人們應該針對自己的需用,運用適當而迎合時勢的方式來獲取人才。

正如周文王在當時透過禮賢下士得到姜太公,而在戰國時期,燕昭王就需要透過高官厚祿來吸引人才。

順應時代,懂得變化,始終是鬼谷子縱橫之術的精髓,無論是投靠他人的時候,還是自己搞創業收納人才的時候,這一點需要格外注意。

用之於人,則量智慧、權財力、料氣勢,為之樞機以迎之隨之,以箝和之,以意宜之,此飛箝之綴也。用之於人,則空往而實來。

這正是腹黑聖經《鬼谷子》解釋的用人秘訣,所謂的“飛箝”之術。

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運用“飛箝”的方法遊說他人,首先要衡量對方的智慧和才能,權衡對方的實力,估量對方的氣勢,這是至為關鍵的事情。

進而運用“飛箝”的方法迎合對方,順從對方,從而控制對方,用對方的意圖來宣傳自己,這就是妙用“飛箝”以控制他人的手段。

運用“飛箝”的方法遊說他人,實際上是用言辭來套取對方的實情。

控制對方可以用合縱的方法,也可以用連橫的策略;可以引對方向東,也可以引對方向西;可以引對方向南,也可以引對方向北;可以使對方從原路回去,也可以再引導他回來。

當然,運用這種方法靈活恰當,即使對方有所反覆,自己也可加以控制,使之恢復,這便是“飛箝”的準則。

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如果大家正準備換一個工作崗位或者正在創業中,《鬼谷子》裡的“飛箝”之術一定要學一學,把其中的“飛箝”之術學會以運用在生活中,解決生活事業上的難題。

其實當你認真看完《鬼谷子》後,很多人都會驚訝地發現,幾千年前的鬼谷子先生對如何解決現實問題與職場麻煩早就把應對辦法說得很明白了。

世間奇書這麼多,為什麼那些事業有成或者正在選擇創業的精英名流們卻唯獨偏愛《鬼谷子》呢?

那是因為我們一生都在探索的處世智慧、人性真相、行事謀略,一本《鬼谷子》就說盡了!

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《鬼谷子》一書曾被人們從不同的角度與層次去理解或運用,對政治家、宗教家、軍事家、術數家等都產生過不同程度的重要影響。

大家見仁見智,各有所得,收穫頗豐。這也可以啟示今天的人們如何去認識本書的價值。

美國人早在1955年便把臺灣學者陳英略所撰的《鬼谷子的心理作戰方法與理論》翻譯介紹過去,使縱橫學說受到軍、政、商界的廣泛關注,被稱作“國際謀略原典”。

德國曆史學家、社會政治學家施賓格勒高度評價了鬼谷子的思想:

“鬼谷子的察人之明,對歷史可能性的洞察以及對當時外交技巧的掌握,必然使他成為當時最有影響的人物之一。”

在日本,不僅早就有了“縱橫研究院”,且自稱“鬼谷信徒”者甚眾,著名學者大橋武夫曾把一本《捭闔術》的影印本稱為“秘書”而逐字翻讀,並用現代日語將之寫成“大橋派鬼谷子”。

有人將施賓格勒稱為現代的“鬼谷子”,而當代“縱橫家”美國原國務卿基辛格則說自己是“鬼谷子的學生”。

如今《鬼谷子》這部智慧寶典,已被堂而皇之地擺在了中國古代優秀文化的殿堂,供全世界的人們借鑑和發揚光大。

喜歡的朋友可以點選下方連結即可獲得此書!

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GSH【墨池文化】知行合一王陽明心學+傳習錄+鬼谷子+張良+劉伯溫+孫子兵法 勵志謀略書籍

檢視

《鬼谷子》這本國學經典對普通人來說,要麼過於複雜難懂,要麼尋不到學術正統的解說,要麼聽了用不上。

我幫大家推薦的這本《鬼谷子》依據權威原著,甄別、博採眾家之長,力求對原文作出精當而曉暢的註釋與翻譯,每篇篇首皆附有提要加以解析、導讀。

同時,本書設計精美獨到,圖文並茂,大量古樸生動的圖片,與文字和諧統一,相得益彰,大大增強了閱讀的趣味與興致。

經典深刻的思想,精審獨到的案例及評析,恰到好處的圖文相生,使本書融哲理性、故事性、實用性、全集性於一體,可謂是各類讀者參悟、運用鬼谷子大智慧的首選讀本。

書中結合歷史故事和現代人關心的話題,讓你學得會、聽得懂、用得上,成為有格局、有謀略、有智慧的人!

好書不僅僅是一本書,更是一種傳承!

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