西遊記:一心向善就能逆天改命,別逗了,你看看寇員外因何而亡?

楊角風談西遊系列文章:

小時候特別愛聽相聲,忘記了是哪位高人說的了,說“人的命天註定,胡思亂想沒有用”,這句話在很長一段時間內都掛在我的嘴上。

這倒有點“生死有命、富貴在天”的意味,但這種理論放到《西遊記》中,卻並不成立。因為太多的凡人也罷、妖怪也罷,甚至神仙們,都在嘗試幹著一些逆天改命的事情。

像一心想長命百歲的比丘國國王,像一個個盯著唐僧肉不放的妖怪們,還有那些不甘寂寞,下凡討樂子的神仙們,無一不在幹著違背天命的事情。

要說真正能成功的,卻寥寥無幾,但寥寥無幾,不代表沒有,比如李世民,比如寇員外,他們的命運就發生了根本的轉變……

楊角風談西遊系列文章:西遊記:寇員外明知自己的死因,為什麼還不吸取教訓,故技重施?

西遊記:一心向善就能逆天改命,別逗了,你看看寇員外因何而亡?

一、

在《西遊記》原著中,寇員外是一個齋僧一萬名的大善人,不僅我們知道,他的鄰居們也在幫他宣傳!

寇員外所在的地方是天竺國的銅臺府,離靈山已經相當近了,唐僧師徒走到這裡時,飢渴難忍,於是就問路邊的兩個老人。

結果兩個老人二話不說,“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,啊不,路人遙指善人家:

“我敝處是銅臺府……長老若要吃齋,不須募化……乃是寇員外家。他門前有個“萬僧不阻”之牌,似你這遠方僧人,盡著受用。”

其實唐僧師徒經歷了太多波折之後,對他們說的話並不信的,原因也很簡單。那就是沿途的所見所聞,他們發現離靈山越近,那裡的人們越不怎麼敬佛,即使敬,也是表面現象。

這也不是我(楊角風)瞎說,書中是有明確記載的,先不講滅法國國王殺和尚,比丘國國王吃小孩心肝,金平府的人們被假佛騙,單就舍衛國的滅亡,就能說明一切。

要知道當初人家長老為了請佛講經,可是金磚鋪地,最後眾比丘還收了人家三鬥三黃金。就這樣,佛祖還說賣賤了,教後代子孫沒有飯吃,可想而知,信佛的舍衛國最終也滅亡了。

後來統治舍衛國的天竺國,表面上彷彿也信佛,但要知道,連天竺國的公主,都差點被和尚們給糟蹋了。

這還是寺廟裡的老和尚說的:

“那女子也聰明,即解吾意,恐為眾僧點汙,就裝風作怪,尿裡眠,屎裡臥,白日家說胡話……”

西遊記:一心向善就能逆天改命,別逗了,你看看寇員外因何而亡?

二、

一句恐怕被眾僧玷汙,就表明,這裡的和尚啊,哪裡是什麼正兒八經的和尚?

不僅和尚不像和尚,連就在靈山腳下的天竺國國王,也是一點都不尊敬佛祖的,面對唐僧執意取經,他還勸呢:

“這和尚甚不通理,朕以一國之富,招你做駙馬,為何不在此享用,念念只要取經!”

換別的國王,得知大唐來的高僧要去西天取經,哪裡敢阻攔,可是天竺國國王卻敢,因為他心裡明白,如來佛祖並不能把他怎麼樣。

事實上也確實如此,滅法國國王殺了九千多名和尚,最後還不是安然無恙,繼續當他的國王?

所以,當唐僧聽說這裡有個大善人要齋僧,他是不信的,直到確實看到了“萬僧不阻”的牌子,他才相信:

“西方佛地,賢者,愚者,俱無詐偽,那二老說時,我猶不信,至此果如其言。”

等到他們進了門,寇員外的表現也給了他們極大的尊敬,怎麼看,怎麼都是一個大善人所為:

“那員外拄著拐,正在天井中閒走……一聞報道,就丟了拐,出來迎接。”

聽說有僧人來了,這個寇員外連腿腳都變得靈便了,扔了柺杖,直接親自出門迎接。甚至唐僧師徒在寇員外府上的這段時間,也是熱情款待,等離別時,寇員外也是一臉不捨:

“說說話兒,不覺的又有二三里路,長老懇切拜辭,那員外又放聲大哭而轉。”

西遊記:一心向善就能逆天改命,別逗了,你看看寇員外因何而亡?

三、

可是,這麼一個大善人,怎麼就好人沒好報,剛剛齋夠一萬名僧人,本應功德圓滿,怎麼卻命喪黃泉了呢?

後來寇員外被孫悟空救活之後,曾經當著官老爺的面,解釋自己的死因:

“那夜有三十多名強盜,明火執杖,劫去傢俬,是我難捨,向賊理說,不期被他一腳撩陰踢死……”

按理說,錢財乃身外之物,寇員外一心齋僧,早應該視錢財如糞土,怎麼會因為護著錢財,才被強盜踢襠而亡呢?

難道他的善是假的?

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