唐朝設武廟,共11人入選其中,宋朝卻將他遞補進去,他有何資格?

古人重視文武,文有文廟供奉孔聖人孔子,武有武廟供奉姜太公姜子牙。文廟設定的較早,而武廟到了唐肅宗時期開始設立,主要是為了祭祀姜太公,尊其為武成王,其廟宇便成了“武廟”。最初武廟的設定為主祀姜太公,副祀為漢初三傑運籌帷幄的軍事奇才留侯張良張子房。並配以十位歷代名將分列兩邊,共同享受祭祀。視為武廟十哲,其中“十哲”分別是張良、田穰苴、孫武、吳起和樂毅、白起、韓信、諸葛亮、李靖、李勣等,古人以左為尊,但是昭穆相錯,小編就不做排名了。但是到了宋朝的時候,卻有一個卻遞補進來了,他有何資格呢?

唐朝設武廟,共11人入選其中,宋朝卻將他遞補進去,他有何資格?

古代名將才能入選武廟

唐朝初設武廟十哲時,祭祀的多是歷代著名的謀士或將領,都建立過赫赫軍功的,例如張良、諸葛亮等雖然是謀士,但是依然極具軍事才能,所以也能夠入選。而且唐朝本朝只有兩位入選,他們就是有唐初“雙李”之稱的李靖和李勣,這兩位確實實至名歸,應當入選。但是到了宋朝,卻有一位唐朝人遞補進入了。

唐朝設武廟,共11人入選其中,宋朝卻將他遞補進去,他有何資格?

姜子牙姜太公像

隨著歷史的不斷髮展,武廟供奉的人數,逐漸由原來的十哲,變成了六十四人,後來又擴充到七十二人。但是十哲的人員變動較小,從設立之處到了宋朝的時候,人們發現一個BUG,那便是既然張良已經屬於副祀了,為了還要委身於“十哲”之中呢?於是將張良提出,放到前面,置於姜太公一側。

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青年張良

而宋朝人對於取得軍事成就的將領也進行區分,功勳卓著但是存在黑點的也要除名。在這裡,有“殺神”、“人屠”之稱的白起因為濫殺俘虜而被除名,吳起則因為不盡孝道而被出名。由此一來就空出了三個名額,按照宋太祖趙匡胤的意思,將管仲和范蠡這兩位大謀臣抬入武廟。並且還有一位唐將入選。

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郭子儀想象圖

此人便是幫助唐朝解決了安史之亂的汾陽郡王、太尉,諡號忠武的郭子儀。郭子儀為何能夠與前面這些人齊名配享武廟呢?這要從郭子儀對於唐朝的幫助說起,安史之亂將唐朝繁榮的外衣撕碎,幾乎將唐滅國。而郭子儀在國家危難之際,能夠奮力勤王,指揮大小戰役無數,攻克敵人,收復失地,並且還能夠保持恪守,不行功高震主之事,保全了忠君愛國的名聲,被皇帝都尊為尚父。歷史上對於郭子儀的評價是“再造王室,勳高一代”,可見他完全有資格遞補進武廟,位列十哲。

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