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古人說,“數起於一,立於三,
成於五,盛於七,處於九。”
從一到三是一個輪迴,
是量的擴充套件和質的迴歸,
也是一個新的、更高的起點。
老子說:“道生一,
一生三,三生萬物。”
今天大年初三,
既是從無到有的暫時終結,
又是從有來化生萬物的日子。
漢族人認為
天地萬物之至理,無獨必有對。
所以祖先們崇尚雙數,
認為雙數是吉祥, 幸運和好兆頭的象徵。
我們送禮喜歡成雙成對,
在審美觀念、建築佈局、書法繪畫方面
也都講究對稱美。
事物都也由陰和陽兩方面構成,
只有陰陽交合才能滋生萬物,
有“孤陰不生, 獨陽不長”之說。
可儘管如此,“三”這個單數,
卻是我們文化中的一個例外。
它被賦予了吉祥完美的象徵,
成為我們心目中一個最尊貴的標籤。
在我國古代三是自然之始祖,萬殊之大宗也。
從神話傳說中的“三神”,
到綱常倫理中的“三綱”,
以及教育中的“三學”,
都體現了中國人對數“三”的喜愛。
《論語》記錄“吾日三省吾身”,
“三人行,必有我師焉。”
《孟子·盡心上》中提出“三樂”,
即“君子有三樂,而王天下不與存焉。
父母聚存,兄弟無故,一樂也;
仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也;
得天下英才而 教育之,三樂也。”
《道德經》裡說 :
“一生二,二生三,三生萬物。”
莊子則將人生的智慧寫進三條魚的故事裡,
提出了三重境界 :
“不滯於物,不困於性,不亂於人。”
自周秦以來中國人有一種
生活法則和習慣叫“禮以三為成”。
兩軍對壘以“三聲為警”,以“退避三舍”為禮。
孟母教子而“三遷”,
劉備請孔明出山而“三顧茅廬”。
酒過要“三巡”,讀書貴“三到”,
新婚禮成要“三拜”,
送禮也有“三多財寶”之說。
甚至連兒童的啟蒙讀物《三字經》
也以三字為基本敘述單元。
正月初三,願你:
三生有幸遇貴人,
三羊開泰好運來。
- 初三赤狗,三緘其口 -
正月初三稱為小年朝,也稱為赤狗日。
傳說中赤狗是熛怒之神,遇到他的人一定會不吉利,故初三為凶日,不宜外出。
據說在初三最易招惹口舌是非,跟誰拜年,就會跟誰吵架,因而不拜年。
正月初三,天地人三道。
天道忌滿,地道中庸,人道慎言。
古人說“三緘其口”,古代一個金人嘴巴上貼了三個封條,意思是說慎言,少說話。
在中國南方,這天早上還要貼“赤口”(禁口),祝願在新的一年裡言語謹慎,出入平安,不與人發生口角。
禍從口出,懂得沉默,是一個人最大的福份。
陸游在《閒居自述》中說:“花如解笑還多事,石不能言最可人。”
花朵能言,一定會像人一樣蜚短流長,惹生事端,石頭雖不能說話,卻誠實而堅韌,招人歡喜。
君子敏於行而訥於言。
新的一年,少說話,多做事,人生才能吉無不利。
在中國南方,
大年初三的早上要貼“赤口”(禁口)。
這一天裡易生口角,不宜拜年。
- 老鼠嫁女,地道中庸 -
中國民間傳說初三晚上是老鼠娶親的日子,所以一般人家都早早熄燈睡覺,以免打擾它們。
人們在屋角灑落一些米粒、糕餅,供老鼠食用,稱為老鼠分錢,表示和老鼠共享一年的豐收。
關於老鼠嫁女,有這樣一個故事。
一對老鼠夫婦,想給自己的女兒找一個世界上最強大的女婿。
它們找到太陽,覺得太陽無處不在,是世界最強。
太陽說:烏雲一來,我就被遮住了,它比我厲害。
老鼠夫婦於是去找烏雲。
烏雲說:風一來,我就被吹散了。
老鼠夫婦於是又去找風。
風說:遇到牆,我也只能繞道走。
老鼠又去找牆:牆說,我最怕你們老鼠了,你們在我身上多打幾個洞,我就塌了。
老鼠一想,原來我們老鼠才是最強大的。
於是高高興興挑了一個老鼠女婿。
人們也很知趣,大年初三晚上早早睡覺,不去打擾它們。
老子說:有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾。
事情的正反兩面彼此支撐,彼此轉化。
不偏激,不執著,看到事物的兩面,人生就會明朗很多。
所以萬事萬物沒有絕對的強弱,中庸才是最好的態度。
從過年到初一、初二也忙了一陣了,
若不早些休息,恐會體力不濟。
至於過年謠中說:
“初一早,初二早,初三睡甲飽”。
就是說初三,不但是赤狗日,
而且一連幾天的忙碌,
到了初三總算告一段落,
可以晚起些,
補補前兩天的睡眠長保健康。
- 肥豬拱門,天道忌滿 -
豬是大家非常熟悉的家畜,民間稱其為六畜之首。
正月初三是女媧造豬的日子,故稱“豬日”,人們盼望著肥豬拱門,日進斗金。
甲,乙,丙朋友3人有一次都做了一個肥豬拱門的夢。
區別是:甲是上半夜做的夢,乙是半夜做的夢,丙是下半夜做的夢。
他們一起去廟裡找和尚圓夢。
和尚對甲說:“你今天有人請你吃飯。”
又對乙說:“你今天有人請你喝酒。”
最後對丙說:“你今天恐怕要捱打。”
結果不到中午,甲和乙都被別人請去吃飯喝酒了,丙卻因為百無聊賴,出門的時候心情不佳和人吵架,被人打了一頓。
第二天,三人去找和尚。
丙問:“為什麼他倆有吃有喝,我卻要捱打呢?”
和尚說:“肥豬第一次拱門是餓了,所以有吃的,第二次拱門是渴了,所以有喝的。第三次就不同了,吃飽喝足還拱門,分明是耍熊,所以要捱打。”
再好的事,也不能“好吃不放筷兒”。
好事接二連三,但是萬事萬物都有限度,過猶不及。
超過限度的福分,就不能妄求了。
李嘉誠曾說:發上等願,結中等緣,享下等福。
我們都是普通人,不必一定求個大富大貴,能享受普通人的福分就好。
《春秋繁露·管制象天》中道:
“三起二成日,三日而成規,
三旬
而成月,三月而成時,
三時而成功。
寒暑與和,三而成物,
日月與星,三兒成光。
天地與人,三而成德。
由此觀之,三而一成,
天之大經也,以此為天制。
”
由此可見,
“三”在萬物化生過程中的重要地位。
“三而一成”是萬物生成的重要方式,
已深入華夏民族傳統文化心理與意識積澱。
願你在今天
又有一個新的起點,
在新的一年裡,
與有情人做有情事,
多喜樂,長安寧。