「每天學味中藥」之麥冬

麥冬,味甘,氣微寒,能瀉肺中伏火,清胃中邪熱,腎水用之可生,心火用之可息,三焦火用之可安,膀胱火用之可瀉,解煩止渴,美顏悅膚,退虛熱,解肺燥,定嗽咳…所治之病甚多,但必須辨證準確,且亦須多用,才能發揮其最大功用。

「每天學味中藥」之麥冬

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肺中有伏火,爍幹內液,可多用麥冬以制之:

肺為腎之母,肺燥則腎亦燥,腎燥會大便乾結;另外,腎陰虛則必盜肺氣,加之肺燥又無以滋腎,所以也很容易出現咳嗽、氣喘、痰塞問題。遇到這種情況,如果不敢重用麥冬來降火生水,則必有杯水車薪之危。麥冬氣味平寒,臨床須多用之,方可有意想不到的功效出現。且清肺之藥甚多,但皆是有損無益,像麥冬這種清中有補,既能清肺,又能補肺旺氣的,實屬難得。

當然用麥冬益肺時,還要多考慮到中焦的情況。胃喜溫而畏寒,若每天用麥冬之寒去益肺,反致損胃。胃寒則氣不能生金,那麼用再多的麥冬又起到什麼好處呢?此時必須要用溫胃之藥,以生胃氣,而後佐之以麥冬,則子母兩補,自然胃氣安,而肺氣亦安。

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2 熱胃中熾熱,熬盡真陰,可多用麥冬來熄火

胃火之盛,必須補水,而補水之源,全在補肺。因為火氣過盛,斷不是用小水能夠解除的。就像炎炎夏日,下再多的雨也沒有,必定要等到金秋陰寒至,溫度才能徹底下降。

臨床診脈如果右寸關實數而偏躁,則可大劑量選用麥冬,仲景竹葉石膏湯,景嶽玉女煎,以及吳鞠通益胃湯、沙參麥冬湯等方劑擇入此藥正是此意。相反,如果診脈右關沉遲或微細,正火衰微,則需改用溫補方法進行。要知道,追求中焦的一個平和狀態很是重要,即:火多宜瀉,而火少宜補,況且胃中之火是為邪火,非正火,邪火宜瀉,而正火宜補。如遇服麥冬而導致胃寒者,就要及時去做糾正。

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3 多用麥冬,清肺氣來通膀胱之火

有人小便閉塞不出,用降火利水之藥不效者,也完全可以從麥冬身上來進行思考。因肺為水之上源,膀胱之氣,必得上焦清肅之令行,而火乃下降,水乃下通。而上焦清肅之令,全稟於肺,肺氣熱,則清肅之令不行,而膀胱火閉,水亦閉。所以想通膀胱,必須清肺金之氣。麥冬清中有補,能瀉膀胱之火,而又不損膀胱之氣,所以遇此情況,也可大量應用的。

4 麥冬可益腎水

麥冬只可益肺,不能直接益腎,但卻能間接作用。因肺腎之氣,兩者是相須為用的。肺氣,夜歸於腎,腎氣,晝升於肺。麥冬安肺,則肺氣可交於腎,而腎水一足,不取濟於肺金之氣,則肺氣自安,且能生水,而肺更安。古人所以用麥冬必加入五味子,正是取其肺腎同補,補水制火之意。

「每天學味中藥」之麥冬

最後再說一下,人體有兩個內部大迴圈,上次介紹的木虛克土、土虛不生金,金衰不制木算是一個;另外一個就是土、金、水三者之間的迴圈。肺主氣,胃土不衰,則肺金之氣自旺,金氣旺則自能生腎水,當然這三者之間還是要以中焦為重,即使大量應用麥冬,也要首先考慮脾胃是寒或是熱。

如果遇到脾腎氣已絕,金無以生養的嚴重情況,則更要重點檢視胃氣,胃氣不絕,尚有可救之機,此時仍用麥冬為君,放於人參、熟地、山藥、山茱萸之內,生活中節慾保真,方可自救。

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