語文學習方法之探索心靈觀察法

一般地說,人的心靈是不能讓人直接觀察到的,但人們卻可以透過一個人的外部表現,諸如一個人的追求、愛好、行為、談吐乃至穿戴打扮,探索到他的心靈奧秘,這種方法就稱為探索心靈觀察法。其要點如下:

一、儘量多地接觸觀察物件,與其密切交往,儘可能地同在一起生活、工作、學習。

二、注意觀察人物的一舉一動,一言一行,特別要捕捉人物在關鍵時刻的言行。

三、絕不忽視日常生活中有價值的、平凡的小事,從細小言行中探索人物心靈。比如《創業史》中梁生寶在買稻種途中付湯麵錢時,“取下棉襖口袋上的別針,掏出一個紅布小包來。他在飯桌上很仔細地開啟紅布小包,又開啟一層寫過字的紙,才取出那些七拼八湊起來的人民幣來,拿出一張五分票,付了湯麵錢。”這裡,“取下”別針,“掏出”小包,“開啟”小包,“又開啟”紙,“取出”人民幣等動作,都是很普通的小事,並不是壯烈的行為,但是卻形象地表現了一個農村幹部對於集體錢財的精心保管,顯示了人物崇高的精神境界。

四、要將觀察的範圍擴大到能反映人物內心世界的一切外部表現,要特別敏銳地觀察人物一言一行的細微變化,要認真分析人物每一句發人深省的話,每一個耐人尋味的動作,每一絲令人難以察覺的神情。在法國作家都德的《最後一課》這篇作品中,小弗朗士看到韓麥爾先生最後的語言、動作、神情的印象是這樣的:

韓麥爾先生站起來,險色慘白,我覺得他從來沒有這麼高大。

“我的朋友們啊,”他說,“我——我——“但是他哽住了,他說不下去了。

他轉身朝著黑板,拿起一支粉筆,使出全身的力量,寫了兩個大字:“法蘭西萬歲!”

然後他呆在那兒,頭靠著牆壁,話也不說,只向我們做了一個手勢:“散學了,——你們走吧。”

韓麥爾先生的這些言行神情,在這種特定的氣氛和環境中,確實是不尋常的,讀者與小弗朗士都從這不尋常的外在表現中體會到了韓麥爾先生內心蘊藏著的強烈的愛和恨,深切的悲和憤,以及無法抑制的激動。

以上各項觀察都必須貫徹邊觀察、邊思索的原則,也就是說,在觀察的同時,要積極開動腦筋,分析研究,或以自己的真實思想與被觀察人物的言行進行對比,或直接對人物心靈表示由衷的讚歎或憤慨,從而使被觀察人物心靈的閃光點或陰暗面鮮明地突現出來。前者有如魯迅的小說《一件小事,以“我”與車伕相比,突出了車伕的品質;後者如《梁生寶買稻種》中作者透過對梁生寶不住旅館的內心活動的分析,讚揚了他自覺為革命吃苦的崇高精神。

這種觀察法的核心是“探索”,透過觀察外部表現探索到一個人的心靈奧秘。只有在觀察時,積極思索,才能篩選出最能反映人物心靈的言談舉止,從而探索到一個人的心靈奧秘。

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