為什麼說漱芳齋是《還珠格格》的緣故?漱芳齋在清朝是個什麼樣的地

漱芳齋因為《還珠格格》的緣故,在很多人眼裡是格格的居所,不過事實上卻並非如此。

漱芳齋始建於明朝1420年,在重華宮東側,清朝乾隆上位後給漱芳齋建了戲臺,於是這裡成了重華宮宴集演戲之所。

1922年溥儀和婉容大婚的時候,梅蘭芳等京劇大師在這裡唱了三天三夜的戲,那個熱鬧後來已經沒有了。

後來的漱芳齋是故宮博物院接待貴賓專用,已經不對外開放。

既然打算用來接待貴賓,那自然是要修復得更好一些,1950年9月故宮管理處請了一批人對漱芳齋進行翻新。

其中一位工人在一堆石磚下翹起來一個小木盒子,本以為會有什麼好東西,不料裡面就是6塊破布。

這位工人就是來打掃衛生的,當然不懂這其中價值,和其它的東西放在一起後,就倒去故宮外的垃圾堆了。

有的人有幾分精明,專門等在這裡淘寶,那盒子雕花看起來有幾分值錢,就將那6塊破布扔掉,把盒子揣走了。

那盒子賣了多少錢,去了哪裡已經無人可知,只知道那6塊破布被拾荒的劉大爺撿走了。

劉大爺也不懂這些東西,他就是想到了自己的窗子破了好幾個月了,沒有東西來補,於是打算撿這去補。

不過回去之後,忙東忙西的,他也忘了還有這麼個東西在。

直到他那不爭氣的兒子。

劉大爺的兒子沒有機會讀書,自己也不努力,整天遊手好閒,就想著天上掉餡餅,還染上了一身賭博喝酒的毛病。

那天他又醉醺醺回到家,往地上一躺,突然發現角落裡一團黑漆漆的什麼東西,掏出來後是6塊破布,就問他父親哪裡來的。

他父親隨口說紫禁城外垃圾堆裡撿的,這兒子眼珠就轉動起來,知道這東西可能值點錢,揣上了就往外走。

他沒去別的地方,瞅準了一家當鋪,當鋪老闆看看金銀還可以,但是看這種布之類的就稍微差點,但他也知道是好東西,不過也捨不得多給錢,扔了20塊錢出去。

那時候的20塊錢也不少了,劉大爺的兒子沒有多想,高興地接過來就走,事情到這裡也就告一段落。

直到很久以後,那時候文物保護法出臺勢在必行,一位文物專家淘寶後發現了這6塊破布,就問哪裡來的。

當鋪老闆說了前因後果,文物專家也沒轍,沒有流通憑證,他不敢買,只告訴老闆這東西是稀世珍品,得上交,不然麻煩。

當鋪老闆一聽當然還是大驚失色,不過也有點猶豫,思前想後了好幾個月,最終還是上交了政府,這幾塊布總算得到了應有的重視。

原來這還真不是什麼破布,故宮博物院接受之後發現,這其實是盧欏枷的絹本設色。

盧欏枷是唐朝畫家,曾是吳道子的弟子,其創作的莊嚴寺三門壁畫,曾被吳道子誇讚:“精爽盡於此矣!”

後來他也是因為畫畫而死。

絹本設色就是指在絲織品上用國畫色畫畫,這6塊破布就是盧欏枷繪在絲織品上的《六尊者像》。

包括拔納拔西尊者、嘎納嘎哈拔喇鑷襟尊者、租查巴納塔嘎尊者、鍋巴嘎尊者、嘎沙雅巴尊者、納納答密答喇尊者。

因為一般來說都是十八羅漢,所以懷疑並不是完整版。

據專家所言,繪畫者採用的是中國畫線描十八種技法之一的“遊絲描”,它平滑圓潤、流暢、舒展,所以顯得整體有力度又有柔度。

因為遊絲描本就適合用來表現有氣質的人體,所以這6塊絹本上的人物不僅神態生動,氣勢恢宏,也超凡脫俗,光彩奪目。

文物專家進行鑑定和估價後,判斷它的價值大約是4億,而且只是當時的4億,現在應該是無價之寶了,因為這個世界上盧欏枷的畫,傳世的也就《渡水僧圖》和這個不完整的《六尊者像》。

怎麼說,好東西總是隻有留給“識貨”的人,旁人無意間得到,不是半信半疑,就是嗤之以鼻。

這也說明在不具備充分的知識之前,不要對自己不瞭解的領域下定論,否則很容易因為這莽撞失去競爭的機會。

當鋪老闆的行為也值得讚揚,一個人面對巨大的誘惑還能守住本心,從這一刻開始他的人品就得到了無限的昇華。

也呼籲大家從正規途徑獲得自己喜歡的藏品,不要挑戰法律的底線。

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