神話中地府中的組織架構是什麼樣的?

在我國文化中存在普遍的陰陽理論,以現世的人間為陽間或陽界,死後生活的地方是幽冥或冥界。至少在周朝以前,很多人就認為人分魂魄,作為陽氣的魂和作為陰形的魄結合形成人,人死以後,神魂靈氣歸於天,精魄形骸歸於地,以魂氣形魄來解釋人前世、現世和來世的演化,並將精靈世界分為三界:地上的人間,天上神靈的天堂,和地下精魄的地府。

神話中地府中的組織架構是什麼樣的?

上一篇文章我們介紹過地獄,地府的概念是大於地獄的。地獄特指囚禁和懲罰生前罪孽深重的亡魂之地,可以說是冥界地府的監獄和刑場;而一般人死後在地府大多是含笑九泉,像在人間生活一樣,上善之人死後甚至成仙成神榮入天堂。

地府之所以為“府”,那麼必定是有嚴格的組織架構的。下面便為大家介紹下在民間流傳的地府組織架構。

首先等級最高的為“酆都大帝宮”,這裡酆都大帝的辦公區域,酆都大帝也稱豐都大帝,傳說是地獄最高的領導人。

神話中地府中的組織架構是什麼樣的?

其次是下轄的“東嶽大帝宮”,“地藏王菩薩宮”與“五方鬼帝府”。

東嶽大帝宮中主人便是東嶽大帝,東嶽大帝又稱“泰山府君”,是由泰山神格化而來的一位自然神祇。

“地藏王菩薩宮”主人便是“地藏王菩薩”,佛典記載,地藏菩薩在過去世中,曾經幾度救出自己在地獄受苦的母親,地藏菩薩在久遠劫來行菩薩道,發出大願,救度一切苦難眾生,特別是地獄眾生,所謂:“地獄不空,誓不成佛”。

神話中地府中的組織架構是什麼樣的?

“五方鬼帝府”分別對應著“東”“西”“南”“北”“中”。東晉葛洪在《元始上真眾仙記》和《枕中書》中記載了“五方鬼帝”,文中稱:東方鬼帝治桃止山,南方鬼帝治羅浮山,西方鬼帝治幡冢山,中央鬼帝治抱犢山;而北方鬼帝為張衡楊雲,治羅酆山 。

“五方鬼帝府”下轄十殿閻王殿。關於十殿閻王殿就不多講了,詳情請見十殿閻王分別掌管什麼?是哪十位?

十殿閻王殿中一殿秦廣王手下又有六案功曹,分別為:天曹、地曹、冥曹、神曹、人曹、鬼曹。六曹就想當於秦廣王的秘書。負責幫忙傳遞陰間的公文、秉報。

接下來便是三司:輪迴司,判官司與陰曹司。

輪迴司在地府中專司魂鬼輪迴,主事為孟婆。

神話中地府中的組織架構是什麼樣的?

陰曹司主事為城隍,城隍是分管冥界各地的地方官,負責監察陰界。

判官司又分為四司,分別為賞善司的魏徵、罰惡司的鐘馗、查察司的陸之道、陰律司的崔珏。

神話中地府中的組織架構是什麼樣的?

最後便是十大鬼差了,負責陰陽兩界巡視、陽間拘魂。分為陰鬼使、拘魂使還有妖冥使。

陰鬼使有鬼王、日遊巡使、夜遊巡使。

拘魂使有黑白無常,牛頭,馬面。

神話中地府中的組織架構是什麼樣的?

妖冥使為豹尾、鳥嘴、魚鰓、黃蜂。

陰鬼使有鬼王(鬼卒頭目)、日遊巡使、夜遊巡神;有白無常(謝必安)、黑無常(範無救)、牛頭(阿傍)、馬面(羅剎);豹尾(拘捕走獸魂魄)、鳥嘴(拘捕飛鳥魂魄)、魚鰓(拘捕游魚魂魄)、黃蜂(拘捕爬蟲魂魄)。

最底層的便是無數的平民小鬼了。

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