傳說中地府的十殿閻王原型到底是誰,其中有你認識的大名人

滄海桑田天下事,閒談華夏五千年。大家好,我是李師弟。

傳說中地府的十殿閻王原型到底是誰,其中有你認識的大名人

在民間傳說和宗教信仰中,萬物生靈死後會歸於地府,而地府的統治者,稱為十殿閻王。有人說不就是閻羅王嗎?首先咱們糾正很多人的一個錯誤認知啊,閻羅王不等同於十殿閻王十殿閻王一共是十位,閻羅王只是十殿閻王中的一位。早期的佛教中,閻羅王原型是印度神話中的“閻摩羅王”,也是地府唯一的統治者。

只是後來佛教傳入我國,結合了本土的一些特色有了變化,成了十殿閻王。正統佛教中沒有十殿的說法,不過後來人們把這種結合了我國民俗的說法歸於佛教,道教也隨著沿用了這種說法。

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根據《問地獄經》記載,閻羅王生前是毗沙國的國王,但是在我國,閻羅王的原型卻是另外一個人,而且非常有名,這才導致很多人認為十殿閻王就等於是閻羅王了。不僅僅是閻羅王,十殿閻王各自都是有其原型的,也就是生前的前身。那麼他們究竟都是誰呢?其中又有多少是我們熟悉的名人呢?

一殿秦廣王名叫蔣子文,是後漢時期一個縣尉小官。

這個人活著的時候酗酒好色,偏偏自己覺得自己天賦異稟,死了以後肯定能封神。後來在一次平叛中,蔣子文給陣亡了,可沒想到之後他還真是數次顯聖,而且很多百姓還都說親眼見過,威風勁兒比活著的時候還要大。曹操知道了此事,還特意追封他一個鐘山之王,把他顯聖的鐘山改名蔣山。這個蔣子文莫名其妙就成了十殿閻王之一。

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二殿楚江王名叫歷溫,也是漢朝時期的人,據說還被封為義陽侯。

這個人物師弟找了半天也沒找到太多的個人事蹟,不過您想,如果能封侯,那至少也是個有戰功的人物了。當初關羽這樣的人物,不也就是封了個漢壽亭侯麼。義陽的話應該還是個縣侯,可比亭侯還要大了。所以可想而知,這個歷溫應該也是個在當時有來頭的。

三殿宋帝王叫做於懃,是一位唐朝人。

從小就勤奮好學,而且天資聰明。據說他為了防止夜裡讀書犯困,就用獨腳凳當椅子,只要困了獨腳凳失去平衡,就會摔醒他,他好繼續讀。

有付出就有回報,於懃後來真的高中進士,入朝為官,甚至做到工部尚書兼御史大夫,在職期間也是非常廉潔清正,很受百姓的愛戴。在他去世後,老百姓還專門給他立祠祭拜。所以他能成為十殿閻王,這也是很大的原因。

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四殿仵官王呂岱,字定公,是三國時期吳國的大臣。

年輕時立了不少軍功,官至大司馬,可以說是為東吳開疆拓土功勳赫赫了。而且呂岱還是那個時期有名的老壽星。這位老爺子比廖化的年紀還要大,活了九十六歲。

在當時的生活條件再加上連年戰亂,出生入死,能活到這個歲數的,在老百姓心裡都能算是老神仙級別了。估計就是因為呂岱的長壽,而且生前又有大功績,死後就被歸入了十殿閻王的名單吧。

五殿閻羅王,這才是咱們一開始說的那位,他的原型是誰呢?包拯包希仁。

這算是目前為止大家最熟悉的人物了吧!包青天活著的時候,就相傳是天上的文曲星下凡轉世,這位宋朝的龍圖閣大學士的故事,在民間那真是太多了。據說他是日斷陽夜判陰,白天審陽間,夜裡審陰間。我就是沒弄明白,從文曲星變成閻羅王了,這個到底是晉升了還是降職了呢?

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閻羅王包拯不但自己成了閻王,還把他的龍虎狗三口鍘刀也帶到了地府,開局自帶裝備啊,可見像包拯這樣知名度極大的人物,不但在民間流傳度最廣,而且人們心裡的級別都會莫名高了一層。十殿閻王以閻羅王最有名,和包拯的名氣是絕對分不開的。

六殿卞城王名叫畢元賓,他是南北朝大將畢眾敬的兒子,他父親畢眾敬在南北朝時期可以算是個名將了,不過畢眾敬沒成為閻王,他兒子倒是成功了。

這畢元賓也是個智勇雙全,豪氣沖天的人物,和他的名將老爹一起立了不少的功勳,後被封為須昌侯加平遠將軍。之後又是成了兗州刺史。他為官也是善待百姓清正廉明,很受老百姓的擁護。

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七殿泰山王董和,字幼宰,漢末三國時期的蜀漢官員。

好像咱們說的這幾位十殿閻王,出自漢朝時期的還不少呢。董和最初是在劉璋手下任成都縣令,在任期間言傳身教,改正了很多當時尊崇奢靡的習氣作風。之後董和又任益州刺史,和當地的少數民族也是相處融洽,很有政治才幹。

著名的豐都鬼城就在當時的益州,不知道這是不是一個巧合啊!之後劉備攻佔益州,董和成為劉備的部下,為掌軍中郎將,和諸葛亮一起主持府內的事務管理。董和去世後,諸葛亮對他的追思評價也是頗高的。他的兒子就是著名的蜀中四相之一董允。

後面這三位,基本都能算是大家熟知的人了。

八殿都市王黃中庸

這位黃中庸大家應該還是比較熟悉的吧?北宋著名文學家、思想家,可以和司馬光、歐陽修、包拯、韓琦等齊名的大人物了。這個人物的生平事蹟咱們就不用多介紹了,單單就說一點:黃中庸去世後追封的諡號是“文正”。

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各位,別小看“文正”這兩個字,在古代歷史上,人物將領能得到的最高規格的諡號,武將是“忠武”,文臣就是“文正”了!這個諡號可不是誰想得就能得到的,自從周王朝之後,歷史上多少文武官員想要死後得到這樣的諡號都得不到啊!

北宋時期除了黃中庸,也僅僅只有一個人得到了“文正”的諡號,就是王安石。由此可見當時黃中庸的聲譽和地位了。

九殿平等王陸游,南宋著名的文學家、史學家、愛國詩人。

中興四大詩人之一,知名的愛國志士。他那“山重水複疑無路,柳暗花明又一村”和“王師北定中原日,家祭無忘告乃翁”的名句,只怕沒有多少國人不知道吧!

不僅能寫詩,陸游還是從古至今留有著作數最多的作家,有手定《劍南詩稿》85卷,收詩九千餘首,還有《渭南文集》50卷、《老學庵筆記》10卷、《南唐書》等等。難怪我小時候上學時就奇怪,怎麼他的詩總背不完呢?

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十殿轉輪王薛禮

可能大家覺得這個名字有點陌生,可我要是說他另一個名字,您馬上就知道了。薛禮字仁貴,沒錯,就是那個初唐名將薛仁貴!關於薛仁貴的故事,那可是太多了,什麼三箭定天山啊,什麼神勇收遼東啊,什麼仁政高麗國啊,估計您比我還熟悉呢!不過據說最開始轉輪王的位子並不是薛仁貴,而是隋朝名將韓擒虎,也不知道怎麼就被薛仁貴給頂下來了。

不過話說回來,這種根據民間傳說形成的說法,老百姓的願力才是最重要的因素。只有老百姓認可你,擁戴你,這種信念才能化成願力,說你死後成了神仙,大家也才能認可,您說是不是?

傳說中地府的十殿閻王原型到底是誰,其中有你認識的大名人

看完了十殿閻王的生前原型,基本可以總結出來,這些說法的形成,一方面是當時統治政權的冊立,一方面是來自於老百姓的信念聚集,也不排除還有一些是後人的揣度臆測。至於是真是假呢,各位也不用上綱上線,就當是瞭解一些民俗小故事也好,千萬別太較真了!如果您有什麼想法,也歡迎您留言一起探討!

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