現在村裡老人去世,為何年輕人不願意去幫忙?以下5點,哪條最可能

生、老、病、死,乃是每個人都終將面對的事。所以,過去農村有人去世,死者為大,老少爺們都會去幫忙,幫人也是幫己。村鄰之間這種互相幫助的風俗習慣,也就逐漸形成流傳下來。這也是我們喪葬文化的一部分,有對先輩的敬畏之情,也弘揚著我們的孝道文化。

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但是,如今這種鄉村互幫互助的喪葬習俗正在逐漸消失。近幾年,在一些農村地區,如果村裡有人去世,鄰里之間幫忙的人,多是一些上了年紀惺惺相惜的老人互相幫助,不像以前都是以老年人當管事,青壯年出力跑腿。也就是說以前,農村有人去世,大家都上杆子去幫忙,而如今,特別是年輕人為何不願意去幫忙?看完下面5點內容分析,你認為哪條原因最有可能?

現在村裡老人去世,為何年輕人不願意去幫忙?以下5點,哪條最可能

一、當地農村人員流失嚴重。

俗話說:“人往高處走,水往低處流”。農村經濟活力、發展形勢無法與城市比擬,特別是一些比較偏僻的農村地區,經濟發展比較滯後,跟不上現代化發展節湊。當地的人們,特別是青壯年們,為了更好的發展,就會選擇背井離鄉,去經濟活躍,工作崗位富足的城市打拼,定居等。

那麼,可想而知,農村的年輕人大量擁入城市,當地農村人口流失嚴重,村裡留守的多是老弱婦幼。那麼,當村裡有老人去世,想要用人,也只有自己本家本族的直系親屬會回來。很多鄉鄰的年輕人,根本都不知道村裡發生的事,也都無從回來幫忙。

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二、缺少相處之情。

如果說農村的80後、90後,他們從小在鄉村長大,雖然出外經過多年求學、或者打拼,但是對家鄉的一草一木,還有少年的印記,對故鄉還有眷戀的感情。那麼,“農二代”00後們,他們有不少人也許在農村出生,但是,他們與90後以前的人比,很多人在農村生活的時間不長,就隨著父輩去了城市。

可以說,這部分人長大以後,對農村家的概念比較模糊,他們別說對村裡的一草一木熟悉了,就算是村裡的很老人,他們都不見得認識。也就是說這部分年輕人與村裡的人們沒有深厚感情,不用說對老家農村的人們感情也比較淡薄。雖然他們名義上是這個農村的人,實際上早已經與這個村裡的人們脫離了“鄉情”的概念。如詩寫道:“少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識,笑問客從何處來。”誰認得誰啊,如同陌路!

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三、年輕人不懂這方面的規矩。

在我們傳統的喪葬文化上講究“人死為大”,各地有著不同的風俗習慣,有著不同的喪葬習俗。在對待這件事的問題上,有著諸多講究和避諱,多數年輕人沒有經歷過這樣的事,可以說對白事一無所知,什麼事該怎麼辦怎麼辦,都不懂,去了也基本上幫不上什麼忙。

如今的年輕人去參加農村葬禮,也無從上手幫忙,就像一個局外人一樣,去了也只是湊個人數罷了。多一事不如少一事,毛手毛腳在葬禮上碰了避諱的事,反而惹得大家都不開心就不好了。所以,年輕人也就不願意去這樣的場合。

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四、年輕人與老一輩老思想有“衝突”,不願意參加農村葬禮。

關於農村的喪葬習俗,在新時代的年輕人看來,其中難免有流傳下來的糟粕現象,也就是所謂的封建迷信,認為有些喪葬習俗含有:“活著不孝,死了瞎鬧”的成分,所以不願意違心去參加這種活動。

說白了這是年輕一代與老年人老觀念發生的一種衝突。關於喪葬習俗,老一輩人受到老思想老封建的影響大,而年輕人受到新觀念的影響更大,隨著時代發展,這兩種關於喪葬習俗“新老觀念”難免會發生碰撞。那麼,作為年輕人,在尊老愛幼的思想教導下,他們雖然無法明著堅持自己的一些觀點,但是,他們會不情願,或者乾脆不出席葬禮,躲避一些自己認為不必要去的違心場合。

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五、村民之間禮尚往來少了,互幫互助也會跟著減少。

自古以來人們之間講究禮尚往來,講究來而不往非禮也。反過來說,不講究禮尚往來,計較得失的人,也就不和你講究禮尚往來了。而農村地區,特別是人口流失嚴重的地區,人們由於各種原因,分佈在五湖四海,彼此間的禮尚往來越來越少。

這種白事間的禮尚同樣也不例外,由於很多人常年不在一起,生、老、病、死基本上各顧各。不像以前都在一個村裡生活,大家彼此間相互幫助屬於人情往來,現在村民分佈各地,聚在一起不容易,所以,大家都學會了城市中比較“獨立的生活”。相對應,村裡有人去世,年輕人去幫忙的也就少了。

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這是在時代發展的大背景下,農村人們生活模式發生改變,喪葬習俗也會跟著發生改變的必然現象。這從近些年以來鄉村“白事服務隊”的興起,喪葬習俗的逐漸簡化,已經很好地說明喪葬習俗,在不知不覺中改變。而如今村裡有老人去世,年輕人不願意去幫忙,就是一個現象。

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