山海經的記載是真的嗎?

山海經的記載是真的嗎?

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山海經到底是什麼時候成書的,又是誰人所注這本書裡面的內容到底是真實的,還是古人的幻想,這三個問題困擾了整個華夏民族的幾千年。因為就連寫下史記的司馬遷,都表示不敢評述這本上古先民的書,而相傳秦始皇更是對這本書痴迷之際,這到底是為什麼呢?

現在看到的山海經一共有18卷,山經五卷,海經十三卷。很多人認為其中有14卷是戰國時期完成的,而另外四卷是在西漢初期完成的。

伯爵在此不多說,這是現在考古界公認的判斷。可能看過這本書的人都知道,這本書算得上是一個百科全書了。山川、地理、民俗、醫藥,還有些地方物產以及巫醫祭祀的事件記錄。就連大家熟知的什麼夸父逐日、大禹治水之類的事情,都是這本書上記載的內容。

華夏人口口相傳的一些上古以及遠古時期的神話傳說,還有寓言故事都在這本書裡被收錄了。而奇特的是,這本山海經上面記錄了我華夏周邊有大概四十多個邦國,有555座高山,三百多條水道,還有將近一百多位神話和歷史中的人物,並且還有四百多種易售。

而這裡邊有部分已經被科學界證實是真實存在的,但是大部分是無法考證。而其中很多人可能忽略的就是山海經中記載的一些礦產都是真實存在的。光金就分成了黃金、赤金、白金,更別說其他的礦產說的更細。而全書有將近三百多個地方被詳細記錄出產過哪些礦物。

伯爵不禁想要問一句,古人是怎麼知道的呢?而且這些礦產地很多都已經被證實真實存在,其中山海經中記載的藥才更是多達160多種,還有詳細的使用方法。就連更早的避孕方法都有兩種記錄。所以伯爵說這是一本上古時期的百科全書,不為過吧。

而司馬遷在史記大宛傳中的原話是,山海經餘不敢言,也就這就代表司馬遷不僅讀過這本書,並且在司馬遷之前,這本書就存在已久了。說實話就這本書裡面描述的那些故事,別說是現在的我們,就連很多的古人看到了都覺得有些荒誕。

所以歷朝歷代都把這本書當做了是神鬼志怪類的書來看。但是現在的我們擁有了如此強大科技之後,發現,尷尬了。因為山海經那些看似離奇荒誕的記載,在人類進入科技爆,炸時代以後,不斷的被證實是真實存在的。而zui尷尬的是,原來山海經的記載並不全是我國境內很多的學者發現這本書裡面的內容,你只在中國境內找不到也對不上。

但是你要是在全世界的範圍內找,那就能對得上了。這可是山海經,上古奇書,怎麼會記載這中國境外的事情呢?而事情就是這麼的奇怪,在美國,一位酷愛中國文化的學者墨孜博士在系統的研究了山海經以後,他發現很多的地形地貌和他腳下的美洲陸地十分相似。

於是他開始效仿我國古人,開始徒步去勘探,丈量一些地形。說實話,他的辦法可以看作是一種虔誠,因為他是嚴格按照山海經的記載去做的,裡面記載向東他就向東記載走300裡,他就走300裡。剛開始的時候並不順利,也沒找到什麼。

而這位莫茲博士沒有放棄,還是一里地一里地的走。終於在他經過一些山脈看到了書裡記載的地形地貌算是勝利了。他用這樣的方法發現美國的洛基山脈內達華山脈、喀斯喀特山脈等地都和山海經東山經裡面記載的四條山脈地形地貌是一致的,並且就連動植物都是吻合的。

而山海經裡面記載有西南語人如炭的記載,那麼以中原為座標的話,我們放眼全球,西南方正好是現在的非洲,這條記載又得了,你以為這就完了嗎?沒有。在山海經中還有一些記載的生物是能夠對照現實的。在山海經中,有一個小人國的記載,是不是看到這兒的時候都覺得不太可能真的存在呢?

但是現實中人類真的找到了這個小人國,那就是非洲中部的矮人部落,他們的名字是俾格米人。而大荒南經中記載了一種鳥歡頭,被認為是南ji的企鵝,這是為什麼呢?在山海經中是這麼記載的,那時候的世界名稱叫做大荒,有一種叫做驩頭的人,而這個驩頭的父親是顏容。可是這個驩頭怎麼看都不像是個人,因為他被描述成了人臉鳥嘴,身上有翅膀,但是吃的是海中的魚,有翅膀,但是不飛,只能在地上走。

所以就因為這樣的形容,很多人認為這個驩頭就是企鵝。因為這樣的描述確實很符合企鵝的特徵。那麼問題來了,上古時期的鮮明南ji都去過嗎?你要是說去過非洲,美洲就算了,南ji那冰天雪地的咋去的?然後隊長仔細的探索了一下,發現原來現在的山海經18卷是不對的。

上古時期的山海經一共有22卷,總共32650個字,也就是說有四卷的內容是完全遺失的。現存的這18卷記載就夠驚人的那剩下的四卷究竟還能記載什麼呢?到底是什麼人有這樣的見識可以寫成這樣的鉅著呢?其實早在倉頡造字之前,華夏文明的文字和詞彙就已經比較豐富了。

而倉頡是因為皇帝統一了華夏,將當時所有部落的文字融和,發展,創造出了一種比較規範的文字。而這個倉頡是類似於史官的職位,而這個倉頡字經歷了從武帝時期到夏朝470年,於朝時期大概1500年的時間,而皇帝到大禹可能也有兩千多年。

所以在這期間,倉頡字就比較完善了。而據傳山海經zui早的版本就是這種倉頡字所著。當然這個說法真假不知只是一種傳說。但是咱們從其內容判斷,山川、地理、植物、草,藥、礦產、物產、生活、以及歷史人物那麼的全,在上古時期,人類文明很博學的基本都是巫師。

而看其內容恐怕不是一個人所寫。所以很多人猜想山海經不僅不是一個人所寫,恐怕還是好幾代的巫師。在幾十年甚至百年的時間完成的。這本書,恐怕是經歷了一個漫長的積累過程,而能夠將這些文字全部收集並且編輯成冊。在古代,恐怕只有官方能夠有能力做到,這是當時任何人都不可能完成的重任。而咱們接著看山海經記載的大帝們共有九人,炎黃二帝、帝俊,等,沒有禹帝,不是沒有記載大禹,而是整篇山海經中記載大禹的故事,並沒有稱大禹為帝。

根據這個現象,很容易判斷,山海經可能成熟於大禹稱帝之前,也就是說山海經要比夏朝早得多。別小看這麼幾萬個字兒,在當時估計就是一個國,家級的大工程。而縱觀上古時期的華夏,也只有大禹的經歷很豐富。因為治水,所以他走遍了九州,所以他的這些經歷怎麼會不記載下來呢?

而當時的大禹令人鑄九鼎,可以說整個華夏文明在當時算是一個盛世,那些史官不可能不記錄,但是山海經沒有記載,只能說明這本書只是大禹的支援下記載,但不單純的只是史書,而真的山海經應該是被收藏在下橋的典籍之中的。

現在的我們看起來山海經裡面的內容荒誕不經,但是可能那個時候的人覺得這就是典籍應該被世代學習的那種。而有史官記錄夏朝的史官鐘鼓,因為夏桀的暴虐,帶著所有夏朝的點擊出逃,叛逃到了商朝商湯那裡。而山海經就在這些典籍中。

所以在商朝時期,山海經還是重要的典籍。但是隨著武王伐紂,紂王焚燒王宮,真的山海經是不是被周朝繼承了就不好說了。但是在尚書裡依稀有這方面的記錄,可是伯爵不敢確定,所以不敢妄下斷言。關於山海經的成書時間和作者上面說的僅僅只是一種猜想,為什麼這麼說呢?

因為我國上古時期的時間實在是不可考,動輒就萬千八年的,誰知道咱們老祖宗說的是18000年,還是僅僅說時間過了很長時間的意思呢?但是有個說法很有意思,那就是山海經,實際上記載的是史前文明的一些事。因為在很古老的時候,地球的da陸還是沒有分離的。

我們俗稱pangu da陸。如果那個時候有人走遍全世界的da陸,真的不算稀奇,因為都還連在一起嗎。但是時間實在對不上,在pangu da陸時期就有人,並且有文明的話,那麼人類恐怕歷史真的就要重寫了。當然這只是一個猜想,並不是真實的。

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