為什麼猶太人世代都過著顛沛流離的生活? 原來是其祖先犯大錯造成的

前言:

一位修煉者開啟智慧後看到高層空間的七印書卷,從其境界展開得知猶太人世代遭受苦難的原因。在聖經故事中,講施洗者John和Jesus是非常有緣的人,說他是為Jesus預備道路的。

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從七印書卷看到確實是這樣,施洗者John在天上是Jesus的使者,他是西方神的樣子,頭上也有智慧光圈環繞,身上穿著白色衣服中有一條藍色綬帶,他是右手立掌左手橫在胸前跟在Jesus身後走下天門的,然後他以先知的身份為Jesus開路。

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當Jesus要出生時,John已經看到了Jesus將於某個時間來到約旦河,於是他就來到約旦河給人洗禮,等著Jesus的到來。

Jesus開始傳道前,一個人獨修,修到了他來世上需要達到的層次後,他已經具足了東方佛教中講的“佛”的智慧和能力了。他知道使者施洗者John正在等著他,要按猶太先知預言那樣為他施洗,於是他就離開家人,步行了約四天來到John等他的地方,接受了John的洗禮。Jesus離開John後就往城裡去。

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一天,Jesus來到一個集市,集市附近有一位獨居的猶太女人,集市上很多人都認識她,都知道她患了重病。這個女人正急衝衝地穿過集市,她身上的病又發作了,非常痛苦。

當她經過Jesus身邊時,Jesus對她說:“你過來,我把你的病治好。”這個女人非常吃驚,他不知道這個陌生人為什麼知道她現在病得很難受。於是她就停下來走到Jesus面前,Jesus伸出右手靠近她胸前停留了幾秒鐘的樣子,然後做了一個像把什麼東西從她身體抓出來的動作,就對她說好了。

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那個女人發現自己身體不痛了,她相信她的病真的治好了,她非常感激,就問Jesus是誰,Jesus就說“我是你們的Messiah”,那個猶太女人馬上相信了。這個猶太女人是我們從七印書卷看到的Jesus的第一個門徒,因為她相信Jesus是救主,於是Jesus就為這個女人解開系在她身上的那些債,按約定,因為她是猶太人,所以屬於她的上一個人類文明時期的那些罪的債主們就依約免去了她的罪。

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當時旁邊也有幾個路過的猶太人也看到了Jesus治病的事情,他們也相信Jesus就是“猶太人的Messiah”,於是Jesus也同樣解開系在他們身上的債。但是在以色列那個地方,不僅有猶太人,還有很多屬於其他民族的人。

一天,Jesus看到路邊一棵樹下有一位阿拉伯人,他非常餓,餓得都想啃樹皮。他身旁有塊石頭,Jesus指著那塊石頭,對那個阿拉伯人說那裡有一塊麵包。那個阿拉伯人一扭頭果然看見旁邊有一塊麵包,他趕緊拿著麵包啃起來,一邊啃一邊問Jesus你是誰,Jesus說“我是猶太人的Messiah”,這個阿拉伯人相信了Jesus的話。

這是我們從七印書卷看到的相信Jesus的第一個非猶太人的門徒,因為他相信Jesus,於是Jesus也為這位阿拉伯人解開了系在他身上的那些債,但這位阿拉伯的那些債主都不屬於Jehovah當初定的約裡面,於是這個阿拉伯人的所欠下的業債都系在了Jesus身上,由Jesus本身去化解。

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這位阿拉伯人吃完麵包就對Jesus說您在這裡等我一會,我回去把我家人叫來,我也想他們能夠看到猶太人的Messiah。那個阿拉伯人就跑回家給他家人說自己見到了猶太人的Messiah,他們全家都相信,於是都跟著來見Jesus,Jesus給他們準備了麵包,也像那位阿拉伯人一樣給他們全家解開系在他們身上的那些債。

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Jesus這一路走來,有越來越多的猶太人相信他,但也有越來越多的非猶太人也相信他,於是那些非猶太人傳到他身上的債就越來越多。我們從七印書卷看到,開始很多債被Jesus裝進了當初在天門那裡有一位道家神送給他的那個球形法器內,後來這個法器裝不下了,然後Jesus又拿出其他高階生命給他的法器裝這些債,後來所有法器都用完了,於是後面這些債就像一座座的山一樣壓到Jesus身上。

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這些債,都是另外微觀空間中的物質存在,按佛家的話講就是惡業。本來這些罪業都需要他們自己去承受償還,但現在全都壓在了Jesus身上。Jesus是安排來作為猶太人的Messiah的,所以他來到了猶太人建國之地,但Jesus又是以善行走的,只要相信他的人他都會救,而不管那個人的身份地位出生種族,這是他自己的法中要求的。

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聖經故事說Jesus從出來傳道到被釘十字架大概3年時間,而釋迦牟尼在印度傳法是49年,為什麼差距會這麼大?這裡有多種原因導致,其中一個非常主要的原因就是Jesus揹負了很多不同民族不同體系的人的債,而釋迦牟尼沒有揹負其他民族的債,他面對的基本上都是他自己民族體系的人。所以三年傳道,耶穌揹負的債就多到已經到他能承受的極限了,必須要有一個了斷。

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聖經故事說Jesus回到故鄉拿撒勒,但卻被故鄉人恥笑甚至陷害,這是真實的。讀聖經關於Jesus的故事很容易讓人以為除了拿撒勒,以色列的其他地方還是歡迎Jesus的,只要Jesus一出現,然後人們就會看到神蹟,然後成群的人就跟隨他。但事實是Jesus所受的在整個以色列地區也比拿撒勒好不了多少。

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拿撒勒的Jesus怎麼就成了猶太人等待上千年的Messiah?他們無法相信。Jesus只在信他的少部分人中行神蹟,絕大部分人包括很多信徒都沒親眼看到過Jesus行神蹟。我們從七印書卷看到,Jesus從他出來傳道到被釘十字架共救了約5萬人,其中43%為非猶太人,而整個以色列地區約75%的人認為他是“大騙子”!這不是形容詞,七印書卷展現出這些人思想中直接顯示的就是“大騙子”這個意思!

在認為Jesus是“大騙子”的人中,越是猶太教裡身份越高的認為是“大騙子”的越多。這不是說這些猶太教徒表面上是猶太教徒背地裡不信Jehovah不信Moses,他們背地裡同樣認Jehovah是主,認Moses是先知,但他們就是不認Jesus是他們的Messiah。這不能完全算是猶太人的錯,因為破壞人得救的一方在巴比倫滅亡以色列時毀滅了猶太人的歷史,這是其中一個原因,還有一個就是魔轉世,從七印書卷看到,當時的猶太領袖是一個由紫色火組成的人形生命體,這些生命在後面興風作浪。

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Jesus出來傳道時已經具足了洞察世間一切的能力,他知道拯救非猶太人面臨的後果,特別是救阿拉伯人面臨的後果,前面也說過,阿拉伯這個體系是被安排來和Jehovah體系對立的,但既然是Messiah就不能挑人,只要那個人遇到他信他,那麼他就必須救,必須為他解開系在身上的罪。

這一路走來,當Jesus騎著驢子走進耶路撒冷時,我們從七印書卷看到的畫像和西方宗教關於Jesus進耶路撒冷的畫就很不一樣了。在宗教故事中,說當Jesus來到耶路撒冷時,許多人聽到他來了就去見他。Jesus騎著一頭驢駒子進城,曾有先知預言上帝之子會這樣做,許多人相信Jesus是上帝之子,他們把棕櫚樹枝和衣服鋪在地上,讓他騎著驢子過去,並高喊Jesus是他們的王。

法利賽人很害怕,認為每個人會因此信Jesus,擔心以後沒有人會聽他們的話,於是設計陷害Jesus。這個故事聽起來是耶路撒冷的人們夾道迎接救主,然後只是一小群的法利賽人想著謀害耶穌,但我們從七印書卷看到了完全不同的畫面。

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從七印書卷看到,Jesus確實是騎著驢子進城的。當他進城時,有一些相信他的人跪在路上迎接他,有些拿著棕櫚樹枝,但數量不是很多,而在Jesus身後以及周圍是一大群人來看笑話的,七印書卷給我們展示了這群人當時的思想:為什麼要騎頭驢子進來?為什麼不騎個金馬?為什麼不能像神一樣飛進來?為什麼不能有人抬他進來?抬進來才對啊!或者騎個野獸進來不是更好看嗎?或者飛馬啊!我的天啊怎麼是頭驢子?……

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從人的角度說此時的Jesus是很淒涼的。一方面,這些人的一思一念Jesus全都知道,但他慈悲,不能因為人怎樣想而不去救他們;另一方面,人的肉眼只看到Jesus輕輕鬆鬆地騎著驢子進城,露出慈悲的笑容,但七印書卷給我們展現的是這樣一個畫面:他的身體正被一座巨大的山一樣的黑色物質壓著,猛一看就像一隻螞蟻身上扛著一頭黑色大象。這些黑色物質就是另外空間中那些被Jesus救的人他們的債,按佛家的說法就是罪業。不是說耶穌就扛著這座山一樣的黑色物質就完了,七印書卷展現出這些黑色物質實質上是各種痛苦,它們不斷地往Jesus身上施加。

後來結果大家都知道,許多猶太人始終不相信他,在猶太教以及被煽動的猶太民眾的強大壓力下,Pilate判處了Jesus死刑,最後被釘死十字架,解脫了這個痛苦的肉身。

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Jesus為信他的非猶太人承受了苦難,消去了罪業,雖然為部分信他的猶太人解開了債,但整個猶太民族從上一次人類文明留下來的罪沒有完全還清,現在殺死了Jesus,不但沒有得救,反而增添了巨大的新罪,這些都得他們自己去償還了。

結尾:

縱觀歷史,猶太人世世代代都過著顛沛流離的生活,直到近代還被納粹大屠殺,這些都是猶太人的祖先在歷史上犯的大錯鑄成的。當然不是說納粹是好的,他們各自都是在因果輪迴的制約下各行其是為,歷史上沒有什麼事是偶然的。

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