古人發明的酷刑, 用動物最軟的地方施刑, 讓人在快樂中死去

在古代,古人對於犯錯之人的處罰可謂是非常殘忍,為了讓這些人死得痛苦,研製出了許多懲罰方法。在周禮中有記載“誓馭曰車轘”,就是將人處以車裂之刑,用五馬分屍這個詞就可以很好的解釋什麼叫車裂,就是將人從頭、手到腳,分別用繩子綁在五匹馬上面,然後活活將人分成許多塊。商鞅和彭越就是死於車裂,所以每當人們談到這種刑罰的時候,就會談刑色變。

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在封建王朝發展期間,有許多人處於卑微的地位,封建思想對人的殘害永遠無法消散。在古人的思想裡,他們從骨子裡就透出的是一種逆來順受,大多數的人完全沒有自我可言,這也就導致人們越來越不敢反抗,就越無法真正實現人人平等。

在古代,人們除了受到男尊女卑思想的影響,還受到階級和身份地位的影響,所以當時的人們幾乎沒有平等可言。

雖然說在如今的社會中不會出現稍有不慎就被剝奪性命的情況,可是在古代,許多地位比較低下的人,他們的性命得不到保障,隨時都有可能失去。並且,統治者為了鞏固自己的地位,還發明瞭許多殘酷的刑法來約束人們的行為。

古人發明的酷刑,用動物最軟的地方施刑,讓人在快樂中死去。

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說到古代的刑罰,你會想到什麼?是凌遲處死,還是五馬分屍?因為在許多影視劇和歷史資料中,最常見的就是這些讓人膽寒的酷刑。在面對這種刑罰時,人們覺得死亡都是一種奢望,可就是在這種殘酷刑罰的執行下,才使得統治者們的地位暫時得以保證。

現代社會講究人權,也許在社會的進化過程中,人們的悲憫之心逐漸被激發出來。如果被判處了死刑,大多數都是很輕鬆地死去,就比如說採用安樂死的方式。可是在古代,壓根不會考慮犯人的感受,痛不痛苦與自己無關,

重點是要用這種殘酷的刑罰以儆效尤,讓人們不敢再犯。

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當然,古代也並不是只有酷刑,也會有一些溫柔的刑罰,就比如說

笑刑

。在人們的日常生活中,笑是一件非常幸福的事情,因為只有在快樂愉悅的情況下,人們才會開懷大笑。可是,如果將它作為一種刑罰,對於人而言,就是不折不扣的折磨。

雖然沒有威懾力,可仍然讓許多人感到恐怖。

在我國漢代時期,這種刑罰就被用於處決犯人,但因為女犯人身體比較敏感,所以受這種刑罰的女人比較多。

透過在人的敏感部位塗一些特殊東西,讓山羊或者其他動物來舔舐人的敏感部位,並且一隻山羊舔完之後會重新遷來另一隻山羊,同時,再在人的敏感部位塗抹上動物喜歡的東西。

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透過觀察人的舌苔,也可以發現裡面會有一些像絨毛一樣的東西,

可是在山羊的舌頭上,有許多倒刺,所以他們在舔舐人的時候,就會讓人感到非常的癢

。所以,囚犯們往往會大笑不止。有過狂笑經歷的人可能都清楚,

笑到極致的時候不僅肚子會疼,而且呼吸也不順暢,很容易缺氧從而死亡。

雖然像車裂那樣的酷刑讓人感到很害怕,可像這樣溫柔的笑刑,也是十分恐怖的

。許多人能夠忍受皮肉之苦,可卻無法忍受這種溫柔的刑罰,因此,在逼供犯人的時候,笑刑更有用。在我國漢代時期,人們為了透過笑刑的方式來折磨犯人,往往會用刷子或者手去刺激人體身上的敏感部位,讓人無法控制自己的身體,在狂笑中慘死。

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不過這種刑罰也並不是適用於所有的人,因為一些人他天生體質就不敏感,所以無論怎麼刺激他都不會癢,還有一種人身上佈滿老繭,所以在使用這種刑罰的時候,他們一點感覺都沒有。因此,

這種笑刑也只能在特定和特殊的人群中使用。

由於古代等級森嚴,律法嚴明,所以,無論是高高在上的皇親貴族,還是卑微的奴僕,只要觸犯了法律,就會受到相應的懲罰。

而在古代,殘酷和溫柔的刑罰還有很多,如果仔細總結,就會發現,

這些刑罰最終的目的是讓人痛不欲生

,所以別看這種溫柔的笑刑處罰人不見血,實際上殘酷程度不亞於皮肉之苦。犯了錯誤就要為自己的行為買單,因此,

在日常生活中,要嚴格遵守法律規章制度,避免自己犯下大錯。

參考資料:

《周禮·秋官·條狼氏》

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