三妻四妾中的三妻是哪三妻? 四妾又是哪四妾? 說出來你可能不信

三妻四妾中的三妻是哪三妻? 四妾又是哪四妾? 說出來你可能不信

在古代,女子的地位較低,只因執行的是男尊女卑的社會秩序,女子成為了男人的“附屬物”,再加上“三從四德”的束縛,女子的一生只能從一而終;而男人則可以一夫多妻制,上到皇帝、王侯將相,下到商賈豪門,但凡有些金錢和勢力的人家,幾乎每個男子身邊都有眾多的女子服侍,以此彰顯自己不凡的身份與地位。

皇帝有三宮六院七十二嬪妃,可以說是天下擁有女人最多的男人,有了皇帝這樣的“表率”,其他臣民也不會“保守”,根據自己的條件、喜好也擁有為數不少的妻妾伺候,最常聽說的就是“三妻四妾”。那麼問題來了,三妻四妾中的三妻是哪三妻?四妾又是哪四妾?說出來你別不信。

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三妻來自“三夫人”

自從進入父系社會之後,女子的地位就是一天不如一天,勞動力決定社會生產力,男人就成為了社會的主宰,對於一個國家來說,君王行使最高權力的同時,還享盡了天下的美女。商朝時期,商王武丁的後宮有六十多位女子,先後立了三位王后,分別是婦妌、婦好、婦癸。

到了周朝時《禮記·昏義》中記載:“古者天子後立六宮、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻”,按照這個“配置”,周天子的皇宮可謂是聲勢浩大。透過商與周的後宮瞭解可以看到,無論是商王還是周王,他們的王后只有一位,那就說明“妻”只能有一位,那麼“三妻”又是從哪裡來的呢?

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事情要追溯到漢朝時期,那時候後宮除了皇后之外,得寵的女子最高位分就是“夫人”,被做成人彘的“戚夫人”就是典型的“代表”。到了晉朝時期,對“夫人”這個稱謂進行了延續,明確了《禮記》中“三夫人”的稱呼,分別是貴嬪、夫人、貴人,之後很多朝代都特意針對“三夫人”給予了不同的稱謂,時間久了,“三妻”就成為了“三夫人”的“代名詞”。

妻為明媒正娶

隨著歷史的發展,可以看出,“三妻”只是對身份貴重女子的稱謂,是從“三夫人”演變而來,說出來你別不信,“三妻”只是形容男人擁有女人較多的一個“形容詞”,並不是代表“三位妻子”。在古代歷史上,再有權有勢之人,他們的妻子也只能有一位,而且必須是三書六禮、明媒正娶,從正門抬進來的女子。

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拿皇后來講,皇帝只能擁有一位皇后,而且這位皇后通常都是家族背景顯赫的人家,直白了說,只有出身名門才配坐皇后之位,拿清朝舉例,哪一位皇后家族背後不都有著強大的背景,這也是帝王御權之術的表現之一,拉攏臣心為其效力。當然,特殊事件除外,像北周第四位皇帝宇文贇那樣沉湎於酒色封了五位皇后的“案例”實屬罕見。

而對於臣民來說,正妻也同樣如此,出身清白、人品貴重的女子才是他們的首選,娶妻時也要根據門第不同、條件不同,付出相應的聘禮。總之,妻子不會“白得”,要花大價錢、走正規程式才能娶進門。相比之下,那些小妾們的地位就無法與正妻相比了,因為正妻只可以有一位,而小妾則可以眾多,“三妻”是一個形容詞,“四妾”同樣也是如此。

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四妾身份低下

正妻只能是名門大戶,到了小妾這裡就沒有那麼多的要求,只憑男人喜好,只要是他們看中的女子都可以成為他們的小妾,而這小妾並不需要有什麼家世背景,通常都是身份地位較低的女奴、丫環、媵女等構成,甚至有的運氣好的青樓女子也會被納入家中做妾,當然也有強搶來的民女做妾,這種也屬於一種亂世之中的普遍現象了。有一點可以肯定,納妾不需要投入什麼“本錢”。

女奴一般都是戰俘或者是罪臣家之女,受到牽連之後被貶為奴,屬於社會最低等的群體,她們的命運不受自己支配,完全都看主子的安排,她們經常像商品一樣被賞來賞去,有些才氣與姿色的女奴就會成為有權有勢人家的小妾,這一點與青樓女子有幾分相似,都是以色示人。

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丫環成為小妾,唯一的“捷徑”就是通房丫環,直白了說就是伺候過男主子的丫環,被男主子寵幸後,會有機會抬成小妾,只是身份地位比較尷尬,說主子不主子、說丫環不丫環。通房丫環一般都是陪男主子長大的女子,比如《紅樓夢》中的襲人,也有的是女主子帶來的陪嫁丫環,比如王熙鳳的丫環平兒。像平兒這種通常被叫做“媵女”,總之都是身份低下之人。

嫡庶有別較大

還有一種妾被稱為“側室”,她們的身份地位明顯要高於女奴、丫環、媵女等這些小妾,一般也有些家世背景,只不過沒有正室妻子強大,或者是男主子特別喜愛而成為側室。總之,有資格做側室的女子都不是一般人,否則她們就是尋常的小妾了。

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小妾是永遠沒有資格成為正妻的,身份地位在那擺著,而側室則有機會成為繼室,也就是正妻。當正室死亡,或者被休後,就是側室翻身的機會來了,即使在皇家這樣的事情也是屢見不鮮。比如乾隆的第一位皇帝是富察氏,當時的那拉氏還是個妃子,富察氏去世後,那拉氏就成為了繼後,繼後也是皇后,穩坐後宮的第一把鳳椅。

皇家如此,臣民家也不例外,只是正室在的時候,側室永遠低正室一頭,畢竟嫡庶有別,這一點就決定了側室的家庭地位,處處要以正室為大、為尊,否則就是犯了“七出”,容易被趕出家門。

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別看側室也佔了個“室”字,但嫡庶就決定了她們之間極大的差距。月銀且不說無法和正室相比,就連她們生的孩子也是庶出,在繼承遺產時,嫡子佔的是大頭,剩下的才是庶子們分配。也正因為有了如此大的差距,這也是宮鬥與宅鬥久經不衰的根本原因。

小結

看了如此詳細的介紹,讓我們知道了“三妻四妾”的由來,原來這只是一個“形容詞”,並非是指古代的男人可以用三個妻子、四個妾室,其實妻子只能有一位,而妾室則沒有數量上的限制,是不是沒有想到這樣的答案呢?

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妻子的地位是無法撼動的,而好色的男人卻可以在小妾身上做文章,只要被他們看中的女子都可以納入房中作妾,對此只能為古代的女子感到悲哀,女子只能從一而終,而男子卻可以做花心蘿蔔。好在已經是現代社會,一夫一妻制扼殺了男人的貪念,為女子感到慶幸的同時,是不是男人深感遺憾呢?

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