秦暉:知識分子就是那些甘為“喪家狗”而堅決拒絕做“看家狗”的人
喪家只緣周變秦,坑儒皆為古非今所以,像黑格爾這樣的西方人看到《論語》這樣充滿了淺白“大實話”的書便對儒學乃至整個“中國哲學”不屑一顧,固然是蔽於偏見——不讀六經,只憑《論語》來妄評儒學,(此處刪節)孔子幾乎花畢生精力來蒐集、整理、編輯周代典...
More Detail喪家只緣周變秦,坑儒皆為古非今所以,像黑格爾這樣的西方人看到《論語》這樣充滿了淺白“大實話”的書便對儒學乃至整個“中國哲學”不屑一顧,固然是蔽於偏見——不讀六經,只憑《論語》來妄評儒學,(此處刪節)孔子幾乎花畢生精力來蒐集、整理、編輯周代典...
More Detail讀《韓非子》無疑能瞭解周秦之變,瞭解在戰國那樣一種亂世之中如何去整頓政治秩序,但更關鍵的是,韓非告訴了人們怎麼去思考政治,怎麼看待政治中的人物,怎麼去處理政治生活中的各種權術、智謀、鬥爭,從而在鬥爭中取勝...
More Detail以“因天、因人、因物”(《莊子解·天運》)為根本理念,針對仁義之道在專制政治中時常發生的異化現象,船山指出統治者首先應尊重並依照民眾和事物的本性本貌,“遇方而方,遇圓而圓,...
More Detail正是透過將思想融入教材,使人們從小受到儒家道德觀念的薰陶,又藉助儒生組成民間教育集團,不遺餘力地傳播儒家禮法,儒家逐漸自下而上地壟斷了教育這條國家命脈,使凡是讀書人盡皆出自儒家門下,進而控制了整個漢朝社會的知識精英群體...
More Detail作者認為,十八世紀中國學術的關鍵轉變在於,學者必須透過語言和文獻的考據理解儒家經典的含義,換言之,樸學家的身份和儒者的自我定位緊密地結合起來...
More Detail杜甫的詩歌,關注現實,關注人民對苦痛,忠實地記錄社會的變化,他為自己,更為天下的百姓所代言,所發聲,這不就是儒家的心懷天下的境界嗎,這不就是孔子和孟子那些儒家聖人的境界嗎,所以,他被稱為詩聖...
More Detail中學歷史課本中提到的“兼愛”“非攻”大概是多數人對墨家的印象,但其實墨家的思想和故事遠不止於此,今天就帶大家走進神秘的墨家~墨家介紹墨家是中國東周時期的哲學派別,諸子百家之一,老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系,墨家被古代大家認...
More Detail(參見《孟子”梁惠王下》與《荀子“王制》)在歷史上,這些均富論與權力公平論的主張部分地變為制度,或對制度予以修正、補充,它貫穿於用人、治獄、賞罰、收入和消費等方面...
More Detail說起王陽明,很多人都只知道他是“陸王心學”的集大成者,甚至有很多人對他所說的那種玄之又玄的哲學思想表示不贊同,因此認為王陽明的歷史地位被高估了...
More Detail孫悟空是個死性子,在花果山受了猴子死後的刺激之後,心中一直都是想學長壽之道,這個起初祖師不明,一口氣給他介紹了一些學術,首以最大的“道”字門中學問最為深,說“道”字門中有三百六十旁門,旁門皆有正果...
More Detail他們認為,當時的社會之所以會出現問題,就是因為很多人連自己都管不了,卻想要去管別人,比如說一些貴族,他們連自己的行為都無法進行約束,卻想著用他們的規矩去束縛平民百姓或者是奴隸,也就是說,為君者不能夠以身作則,卻希望人處處尊奉,扭曲了階級原本...
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