王維最美的30句詩詞,美到哭,既文藝又有韻味!
——王維《齊州送祖三》21...
More Detail孟浩然的《春曉》一詩著重表現人的惜春愛春的愉悅,而王維的這首《田園樂》則詩中有畫,注重表現春景意境,由境生情,令讀者從意境中悟出詩人之意...
More Detail其實,詩中的“靈境”,也有云、樹、花、竹、雞犬、房舍以及閭巷、田園,桃源中人也照樣日出而作,日入而息,處處洋溢著人間田園生活的氣息...
More Detail詩骨:陳子昂(唐)陳子昂是唐初詩人,當時正在進行詩文改革,他的詩一掃齊梁及初唐宮廷詩人的頹靡之音,詩歌風格高昂清峻、雄渾蒼涼,語言清新質樸而明朗,大有“漢魏風骨”,被譽為“詩骨”...
More Detail王維參禪悟理,學莊通道,精通詩、書、畫、音樂等,以詩名盛於開元、天寶間,尤長五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱“王孟”,有“詩佛”之稱...
More Detail八月湖水平,涵虛混太清此詩是一首投贈之作,透過描述面臨煙波浩淼的洞庭湖欲渡無舟的感嘆以及臨淵而羨魚的情懷而曲折地表達了詩人希望張九齡予以援引之意...
More Detail王維心性淡然,早早就看透名利場,找到機會就跟皇帝請辭,他喜歡孟浩然,是因為孟浩然的詩多是山水之作,本也以為是一路人,能夠心性相通,所以孟浩然回襄陽時,王維是真心相送,甚至有些羨慕...
More Detail我信素閒,清川淡然,此時王維的心早已隨著青溪遠去,隱沒在山石密松之間,不問前路,不念過往,只隨山川迴轉,只伴菱荇蒹葭...
More Detail”這一則禪話很可以拿來為雪中芭蕉作注,在大詩人、大畫家,大音樂家王維的眼中,藝術創作就和“飢來吃飯,困來即眠”一樣自然,後代的人看到他的創作,卻沒有那樣自然,一定要在雪裡有沒有芭蕉爭個你死我活,這批人正是“吃飯時不肯吃飯,百種須索,睡時不肯...
More Detail或許太多的理由都是蒼白的,寫下再多的詩篇,也無法換回妻與子,也無法找回這份感情,愛一個人,就交付給無邊的孤獨,交付給默默的思念,交付給用餘生時光去懷念,這不得不讓我們永遠都站在一個很高的高度上來重新審視王維,千古用情第一人,即便放在今天也毫...
More Detail向西施效顰學不到真西施的樣子,又告訴她:這樣的西施怎麼可能學得了,況且她“君寵益嬌態,君憐無是非”,再不屑與當年浣紗伴為伍了,沒有什麼可效之處...
More Detail那這首詩也是王維晚年的作品,這個時候他一個人隱居在終南山,其實古代很多的文人士大夫,都有這樣的一種理想,也就是去找一個地方隱居,真正做到大隱,畢竟只有隱於野,才能夠完全擺脫塵世的喧囂,讓自己有更多的時間去思考,這也就是為什麼在這首詩中,我們...
More Detail北宋 李成《寒林騎驢圖》美國大都會藝術博物館藏“亂雲低薄暮,流風回舞雪”,孤獨的遊子在萬般無奈中踏上路程,放眼望,蒼天茫茫,乾坤中空無一物,只有一條瘦驢在彷徨...
More Detail在古代,亡妻的男子大多會續絃,成功的男子三妻四妾也是常見,王維作為當世的大才子,在結髮妻子去世後,自然少不了前來給他提親做媒的人,可是,王維一直沒有動心,彷彿在摯愛的人離自己而去之後,就看破了紅塵一般,終此一生,煢煢孑立,孤身到老...
More Detail整首詩中處處都在展現畫作的逼真從第一句話開始,詩人就在描述山的靜態狀態,其中的“色”,不是普通的顏色之意,而是代表著春色,也可以理解為景色,主要是指山上的景色仍舊春意盎然,頗具生機...
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