屈原? 羋原? 原來是《大秦帝國》叫錯了
楚國在周代被確立為“羋”姓,不過這個字最在金文多作“嬭”,“羋”實際上是後來的訛傳,不能據此說明楚人崇拜羊...
More Detail她那如詩如畫的旖旎風光,亙古獨存的母系氏族遺風民俗,喇嘛教的朝鐘暮鼓,是那樣的惹人矚目,使眾多遊客的目光投向這塊神秘的土地——瀘沽湖,當地人稱“謝納咪”,意為大海、母湖...
More Detail吳飛認為,人類社會共有3個發展階段,第一個階段是群居雜婚,新生兒只知母親不知父親,這也就是母系社會“可能”產生的契機...
More Detail《同人卦》六二作為成年女子,得位得中,正是母系氏族公社中,形成的以女子為中心,女子留在本宗族內,成為確定本氏族班輩世系主體的反映,故曰“同人於宗”...
More Detail這樣的技術目前在國內是被禁止的,原因是存在著倫理問題,因為這樣的小孩在遺傳物質來自兩個母親一個父親,其次,因為在顯微下操作,並不能完全保證有著致病基因的線粒體被完全置換,不遺傳到下一代...
More Detail中國經歷了數萬年漫長的母系氏族社會時期,這是當時生產力低下以及群婚習俗的必然產物,隨著社會大分工和私有財產的出現,男子的社會地位和經濟地位日益提高,母系氏族制度必然被父系氏族制度所取代...
More Detail(其實另外還有一種以群居地的名稱為“姓”的起源說,如《說文》稱:“黃帝居姬水,以姬為氏,周人嗣其姓)此時既然為母系氏族時期,其血緣紐帶自然也是母系的,那麼,我們便很容易去理解:“百姓”在西周金文裡原本寫作“百生”, “姓”字是由“生”字變化...
More Detail母系氏族社會的初期,生產力水平十分低下,人們依靠採集、狩獵和捕魚生活,這些人類活動都必須集體進行,否則就不能有效地抵禦野獸、飢餓和疾病的威脅...
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