歷史上, 雲貴地區是怎樣融入中國的?
參考文獻:司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1982年樊綽撰:《蠻書校注》,北京:中華書局,2018年李壽,蘇培明:《雲南歷史人文地理》,昆明:雲南大學出版社,1996年牛秋實:《唐朝後期與南詔的關係考察》,《學術探索》,2004年第6期閆...
More Detail參考文獻:司馬遷:《史記》,北京:中華書局,1982年樊綽撰:《蠻書校注》,北京:中華書局,2018年李壽,蘇培明:《雲南歷史人文地理》,昆明:雲南大學出版社,1996年牛秋實:《唐朝後期與南詔的關係考察》,《學術探索》,2004年第6期閆...
More Detail但後來,卻憑藉其軍事實力,兼併了洱海周圍的其他部落(即“詔”),使其疆域擴大到洱海領域,直到擴張到四川、貴州、廣西一部,雲南全境,甚至整個越南謳歌是日本本田汽車旗下的高階子品牌,其名稱Acura源於拉丁語Accuracy(精確),一把“卡鉗...
More Detail接下來的第三窟到第八窟,段老師邀請石窟研究所吳蘊鑫老師給我講解,結果吸引了很多的遊客,這種專業的講解使我理清了石鐘山石窟的佛教特色,也知道了石鐘山石窟的開鑿年代,上迄南詔(唐),下至大理國(宋),這段時間,南詔大理國曆史上最輝煌的時期...
More Detail巍山縣與京東集團深化合作座談會、饗南詔小吃京東旗艦店開業、南詔衚衕“慶五一小吃展”以及“尋根南詔·品味巍山”線上直播等活動,也引來較大流量...
More Detail相傳當年吐蕃守橋軍士藏匿金銀財寶的地點就是五境溶洞,鐵橋一毀,異牟尋即使知道五境溶洞有寶藏也只能隔岸興嘆了,而由於守橋的吐蕃兵士無一生還,所以這些財寶藏在洞中的什麼地方就再也沒有人知道了...
More Detail南詔國時期,每逢瘟疫橫行,大理人會來到無為寺,用救疫泉水煮寺前香杉樹葉飲用,服用的人病症多痊癒,因此大理國王段素隆為這口泉水立碑“救疫泉”...
More Detail南詔政權大量役使奴隸修建了許多著名的城市宮殿園林和佛塔寺廟,如大理三塔,昆明東、西寺塔,蒼山高河水灌溉工程,昆明金汁河、銀汁河水利工程等,成為古代雲南國土開發史上的鼎盛時期...
More Detail勐卯古國,這個歷史上的雲南邊陲小國,雖然也記錄在史冊內,但卻頗具神秘色彩,也備受爭議,據說它是公元6世紀,有云南的傣族居民自發建立的一個聯盟政權,關於它的歷史記載萼很模糊,有人認為,歷史上張騫出塞筆記中所記錄的“滇越乘象國”很有可能就是勐卯...
More Detail36米,描繪了大理國時期的佛教故事,現藏於臺北故宮博物院,下圖區域性為大理國王段智興禮佛的場景,圖片來源@Wikimedia Commons)▼然而君王佞佛、權臣當政江河日下的大理國最終難以阻擋蒙古大軍的鐵騎自此被納入中央王朝的版圖大理歷史...
More Detail巍山縣與京東集團深化合作座談會、饗南詔小吃京東旗艦店開業、南詔衚衕“慶五一小吃展”以及“尋根南詔·品味巍山”線上直播等活動,也引來較大流量...
More Detail第三,從其他方面說,南詔時期雲南地區各部族百姓相對原始落後,南詔權貴屬於開拓階段,崇尚武功策略,到後期才逐漸受唐朝影響,轉向文治,包括推崇佛教...
More Detail因為時間很充裕,看了白瓷的阿嵯耶觀音像,又去了掩映在綠竹、玉蘭花後的南詔行宮,眺望了在綠海中的“洱海的女兒”的銅雕回到正門時的沙壹母群像,離集合的2點40分還有很多時間...
More Detail知名舞蹈藝術家楊麗萍在雙廊洱海邊有3500萬的豪宅太陽宮和月亮宮,前幾年洱海整治時聽說被封了,不過還好沒事,有遊客說參觀的人太多了,進去參觀要買一杯100元的咖啡才可以進去,不知道是不是真的,如是,不看也罷了...
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