《法心塑泥》第六章 雕塑的方法 第三節
——水桶理論第三節 抽象的空間想象力 擺脫視覺干擾第四章 雕塑的觀察第一節 一點觀察與旋轉觀察第二節 看不準效應第三節 旋轉觀察 心性空間第五章 觸覺第一節羅丹第二節 馬蒂斯第三節 賈克梅蒂第四節 “觸覺性”綜述第六章 雕塑的方法...
More Detail——水桶理論第三節 抽象的空間想象力 擺脫視覺干擾第四章 雕塑的觀察第一節 一點觀察與旋轉觀察第二節 看不準效應第三節 旋轉觀察 心性空間第五章 觸覺第一節羅丹第二節 馬蒂斯第三節 賈克梅蒂第四節 “觸覺性”綜述第六章 雕塑的方法...
More Detail關中泥塑技藝始於清末光緒年間是長安地區獨特的民間工藝借鑑傳承各類佛像製作技法蟲、魚、鳥、獸財神、灶王二十四孝、送子添福關中民間的信仰和審美情趣不甘歸於塵土的傷感結局逆熵而生《陝西八大怪》、《麥客》《趕集》、《關中記憶》如今的關中泥塑作品集中...
More Detail寺院依山取勢,共有殿宇三十六處,亭閣十八座,文物古蹟中以千佛殿及殿內四十尊泥塑羅漢、墓塔林、慧崇塔、闢支塔、積翠證盟殿、大雄寶殿、御書閣,以及歷代石刻、碑碣等最為著名...
More Detail有了這些就可以發揮自己的想象力造出各種小動物、小泥人忘記了飢餓個個灰頭土臉玩的開心、玩的盡興玩的自己像個小泥人那個光著腳丫的年代裡還真有小豬佩奇裡跳泥坑的場景自由幻想,無拘無束小時候的傑作小時候的傑作最常見的老北京的“泥活”燒磚戲出,將泥塑...
More Detail玉田民間泥塑,在長期流傳中,形成了以玉田縣城東南的戴家屯劉凱(1870-1961年)為源,即而傳承給其子劉俊祥(1909-1973年),其孫劉廣田(1947年-)以及西高丘村的吳玉成(1934年-)等的傳承體系...
More Detail聶臣希和兒子聶鵬正在進行一次“頭腦風暴”,他們與清華大學美術學院設計學博士團隊合作,開發多種泥老虎文創產品,意在傳承發展其深層的文化基因——中國虎文化...
More Detail麥積山石窟位於甘肅省境內,距天水市南45公里處,石窟開鑿於十六國時期,麥積山石窟有兩大特點,一是其地勢險峻,在中國現存石窟中絕無僅有,二是其泥塑藝術岀類拔萃,麥積山石窟建在一座圓錐體,中間粗大,底部稍細,狀似農家麥垛的麥積山,其洞窟多開鑿在...
More Detail不過,最近對於印度河文明所遺留的炊具進行的分析顯示,當時他們已經有了製作咖哩雞所需的大部分原料,“咖哩”一詞很可能來源於kari,這個詞在印度南部的泰米爾語中意為“醬汁”...
More Detail拾階而上游覽麥積山石窟,從東崖中部13窟開始,以“華嚴三聖”最為著稱,它屬於隋代開鑿宋代修繕的大型佛像,是麥積山石窟最具代表性的石窟造像...
More Detail”撲灰年畫傳承人王樹花說:“這些年我們也感受到了國家對文化工作、對非物質文化遺產越來越重視,作為一名非遺傳承人,我們將一直跟著黨走,相信我們的生活也會越來越好...
More Detail據後期一些考古學家對麥積山進行了修整與探索,並對其中的一些文物做了統計,得出了以下一系列資料:現在在麥積山石窟還有221座洞窟,這221座洞窟裡邊兒將近有泥塑石雕達到了10632座,除了這些石雕,泥塑,還有將近一千三百餘平方米的壁畫...
More Detail據史料記載,在清道光和光緒年間,長江發過兩次大水,每一次都將歸元寺完全淹沒,但羅漢堂500羅漢塑像卻安然無恙得以儲存,黃陂泥人王父子高超的泥塑技藝讓人讚歎...
More Detail甘肅這個景區走紅,以泥塑藝術聞名世界,是絲綢古道最具潛力的旅遊勝地,位於甘肅省天水市,是被國家所承認的5A級別的風景名勝區,更是成為整個甘肅省的王牌級旅遊景區...
More Detailpng/0”,“desc”:“”})日前,經過修復,六尊遼金時期泥塑羅漢像從北京榮歸故里,並在巴林左旗遼上京博物館進行集中展出,這也是這批泥塑羅漢像被髮掘出來後首次正式亮相...
More Detail寺院依山取勢,共有殿宇三十六處,亭閣十八座,文物古蹟中以千佛殿及殿內四十尊泥塑羅漢、墓塔林、慧崇塔、闢支塔、積翠證盟殿、大雄寶殿、御書閣,以及歷代石刻、碑碣等最為著名...
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