蘇軾蘇東坡為什麼會被這個出家人罵,他回罵過去,卻又吃虧了
從此,蘇東坡就把這個事兒當成故事說了,逢人就說:“我那天坐禪吶,我可把佛印給羞辱了,是這麼這麼回事...
More Detail世音法師在《慈師與緬甸佛教》一文中回憶說:1933 年仰光中國佛學會成立,佛學的宣傳更加擴大:每週舉行露天講演,有時舉行講經大會,開辦佛經流通處,儘量介紹上海佛學書局及佛教居士林以及各地出版的各種經書刊物,每月出版的定期月刊...
More Detail佛經的特長是每以故事體裁的文學筆觸,寫出佛教的思想與境界──善用形象的描寫及比喻來表達抽象的形上理境,所以,胡適以為佛經的翻譯作品,要比中國的古文──駢體文率真得多,他說:‘因佛教的經典重在傳真,重在正確,而不重在辭藻文采...
More Detail我就在思考一個問題:人的身體可以躺著坐著怎麼舒服怎麼來,但是內心深處總感覺孤零零的(那時還沒走入佛門),是不是應該為自己的心也找個歸處呢...
More Detail人們對學佛的人,之所以有這樣的疑問,是因為他們並沒有機緣得到佛法的開釋,對佛法佛理有陌生感,再加上歷史上數次滅佛運動的不良影響,所以一些人對佛學產生了誤解,認為佛就是“教”,是迷信...
More Detail圖2在這其中,古代女性的地位十分低下,時常受到他人的凌辱,所以往往這些女性會成為尼姑,常年居住在“尼姑庵”,遵守著佛學的清規戒律,戒除七情六慾,再進行一定的修行來使自己能夠獲得大圓滿...
More Detail上文字摘錄自談錫永上師《細說輪迴》作者簡介談錫永,法號無畏金剛,以筆名王亭之馳譽於世,著名國學大師,在佛學上研究成果斐然,為甯瑪派傳承人...
More Detail上文字摘錄自談錫永上師《細說輪迴》作者簡介談錫永,法號無畏金剛,以筆名王亭之馳譽於世,著名國學大師,在佛學上研究成果斐然,為甯瑪派傳承人...
More Detail”除此之外,僧人還幫助救援部隊幹活,救活了無數生命,寺廟內的僧人將自己的食物、被子、衣服分給災民,自己選擇挨餓受凍,神奇的是,最終在那所寺廟出生的新生兒,剛好108位,寓意108位羅漢,孕婦從每一位新生兒的衣服上剪下一塊碎布,最終做成了由1...
More Detail以上畫作與題詞摘錄自談錫永上師《筆墨真境》作者簡介談錫永,法號無畏金剛,以筆名王亭之馳譽於世,著名國學大師,在佛學上研究成果斐然,為甯瑪派傳承人...
More Detail以上畫作與題詞摘錄自談錫永上師《筆墨真境》作者簡介談錫永,法號無畏金剛,以筆名王亭之馳譽於世,著名國學大師,在佛學上研究成果斐然,為甯瑪派傳承人...
More Detail以上文字摘錄自談錫永上師《細說輪迴》作者簡介談錫永,法號無畏金剛,以筆名王亭之馳譽於世,著名國學大師,在佛學上研究成果斐然,為甯瑪派傳承人...
More Detail以上文字摘錄自談錫永上師《細說輪迴》作者簡介談錫永,法號無畏金剛,以筆名王亭之馳譽於世,著名國學大師,在佛學上研究成果斐然,為甯瑪派傳承人...
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More Detail以上畫作與題詞摘錄自談錫永上師《筆墨真境》作者簡介談錫永,法號無畏金剛,以筆名王亭之馳譽於世,著名國學大師,在佛學上研究成果斐然,為甯瑪派傳承人...
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