神聖的飯局:委羅內塞作歡宴引火燒身,教廷受激怒控訴荒誕現實
委羅內塞《利未家的宴會》Feast in the House of Levi (原名“最後的晚餐”)1573年 威尼斯藝術學院美術館藏同樣,他將眾多的人物(包括侏儒、醉漢、德國士兵、主教)、動物填充進臆想中的古羅馬時期宏大的建築中,用來烘托...
More Detail委羅內塞《利未家的宴會》Feast in the House of Levi (原名“最後的晚餐”)1573年 威尼斯藝術學院美術館藏同樣,他將眾多的人物(包括侏儒、醉漢、德國士兵、主教)、動物填充進臆想中的古羅馬時期宏大的建築中,用來烘托...
More Detail耶穌升天節)走苦路,當時的路線是:(1)從橄欖山的山頂開始,(2)一直走下山到客西馬尼園(也叫蒙難地,即現在萬國教堂旁邊的花園),(3)然後從獅門進入老城區,(4)最後到聖墓教堂...
More Detail本來這種意志內部分裂的解決方法,是身體去做一個行動,於是就排除了所有其他潛在,但耶穌的命令又不是這樣,他比他老爹更狠,所以保羅說,“那本來叫人活的誡命,反倒叫我死”,耶穌如果不這樣命令,我都沒發現還有這回事...
More Detail也許是因為達·芬奇創作這幅畫時正為生計所困,無暇構思畫面細節,以至在後期創作中方才注意到瑪麗瑪德的形象會對畫作造成喧賓奪主的影響,使得畫作主題偏離預定的軌跡,故而在中途被達芬奇放棄,給畫作留下了一份懸念...
More Detail被譽為世界七大奇蹟之一的耶穌山自不必說,站在庇護整座里約城的偉大耶穌神像之下,俯瞰全城,一片片白色的樓房、一處處金色的海灘、一個個綠色的小島、連綿起伏的山峰,佈滿白帆遊艇的碧藍海灣,使人心曠神怡,感嘆此景只能天上來...
More Detail聖母瑪利亞是西方世界最受崇敬的女神,但正如觀音信仰和形象在中國的發展一樣,瑪利亞信仰和形象也有一個演變的過程...
More Detail”但耶穌道成肉身也取了人的樣式,我們可以由耶穌基督這位神人的身上看見這個世界對神所能有最充分的認知,我們能看見“神獨生子的榮光”(約翰福音一:14),然而在其他處經文也說道“沒有人能看見我(神)還活著”,“沒有人曾在任何時候見過神”,“沒有...
More Detail五彩繽紛的太陽傘和五顏六色的游泳衣,把沙灘點綴得絢麗多姿,科帕卡巴納海灘所在的社群亦以科帕卡巴納命名,是里約熱內盧的著名商業區,交通便利,大型商場和高檔餐廳林立,其中以七層樓的南里約購物中心( Shopping Rio Su)最為著名...
More Detail施特凡·洛赫納在他學藝的那些年裡就接觸到了佛蘭芒藝術家,因此他對佛蘭芒繪畫的自然主義特點相當瞭解,從這幅畫中瑪利亞衣料的細節和對取代了金色背景的柔和色調的天空這一次要風景的描繪中可以看出...
More Detail耶穌說要愛自己的仇人世界上,宇宙中只有一個神,這個觀點一聽我們就知道是猶太人主張的,但是這看起來其實有點和希臘人,羅馬人格格不入,因為希臘人和羅馬人是信奉多神的,這在當時是比較普遍的...
More Detail追海豚只需要起的早一點,會有小哥開船帶你追海豚的,這個也是出海必須要經過的地方,野生海豚啊啊啊,真的超美,一般只要天氣晴好,沒有大風大浪,有一艘快艇與海豚追逐,加上百分之零點一的運氣,你就可以看到海豚親吻大海...
More Detail不過,一切殺害,只能將耶穌塵世生命停頓,他的永恆天主子本性,惡人絲毫無能殺害,因為,復活是天主對世界自我啟示永恆的最強標記,“復活”(egerthēsetai)就是從死亡到達生命...
More Detail四、天堂裡遵循心存清明,恪守本分耶穌在馬太福音 第二十章 又講了一個比喻,他說:“因為天國好像家主,清早去僱人,進他的葡萄園作工,和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去...
More Detail《聖經故事/The Bible/聖經》劇情分集介紹:第6集 耶穌降生,受洗,受試探,初收門徒公元前後,以東人黑落德王作為羅馬人的傀儡統治猶太國,一方面重修聖殿,一方面殘暴鎮壓猶太人反抗...
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