《世說新語》:是魏晉風流,亦是無可奈何
《世說新語》:是魏晉風流,亦是無可奈何詩欣/文《世說新語》是中國古代志人筆記的代表作,文筆簡潔明快、含蓄雋永,作者是南朝的劉義慶,全書按內容分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六章,記載了東漢末年至魏晉時期300多年的人物言談...
More Detail《世說新語》:是魏晉風流,亦是無可奈何詩欣/文《世說新語》是中國古代志人筆記的代表作,文筆簡潔明快、含蓄雋永,作者是南朝的劉義慶,全書按內容分為“德行”“言語”“政事”“文學”“方正”等三十六章,記載了東漢末年至魏晉時期300多年的人物言談...
More Detail學者葉嘉瑩對陶淵明的人生與詩歌有著深刻解讀和透徹領悟,她說:“在陶淵明詩中,我們可以深切地體悟到,他是如何在此黑暗而多歧的世途中,以其所持有的超凡智慧終於尋找到了他所要走的路,更在心靈與生活中找到了他自己的起止之所,而以超越而又堅定的態度,...
More Detail漢族傳統服飾的出現,是無數漢服同袍前輩們的努力推廣,如果大家對其他民族,比如日本大和民族的傳統服飾稍微瞭解,就會知道傳統服飾的門檻有多高:傳統的服飾剪裁結構(漢服圈內稱為形制),面料傳統織造工藝,面料傳統配色與設計...
More Detail而正是因為“尺牘”的書信體的創作格式的自由,使人們在毫無拘束的書寫過程中盡情宣洩內心情感,書法“技”層面的“小道”意識完全湮沒於生動的性靈揮灑過程中...
More Detail以此衡量黃老邪,雖非全然契合原文釋意,但他顯然對人生有更為通達和超越世俗的追求,對世事有自己獨特的觀點和洞見,對美有深切的感知和創造,對人有真實的情與愛...
More Detail我們可以從繪畫這個角度來看待這一個問題,魏晉南北朝繼承和發揚了漢代時期的繪畫藝術呈現出了豐富多彩的面貌,出現了很多專業的畫家,所謂的專業畫家,實際上就是以畫畫為生的一些人,他們專門是賣畫、以繪畫技能為自己的生存技巧,這一時期,繪畫呈現出了極...
More Detail近日,騰訊新聞新國風頻道推出《跟著詩歌去旅行》魏晉篇,生動呈現了三國兩晉南北朝時期的詩歌發展歷史和詩人精彩故事,帶領觀眾探尋黑暗時代的詩意光芒...
More Detail但在魏晉時代人性觀念開始覺醒與爆發,強調個人人格的獨立,所有取消人格獨立的行為都是反自然的,所有彰顯個人生命價值的行為都是天經地義的...
More Detail這套衣服的配色就屬於比較濃郁的,上半身的粉白色搭配紅色的裙子,看起來十分張揚大氣,因為上衣的顏色有一點淺,所以就有了肩膀上一點點的繡花圖案作為裝飾...
More Detail並非中國人的生理基因發生了突變,而是魏晉這個“大發現”的時代給了士人發現美、尋找美的眼睛,在個性解放潮流中,他們發現了被禮教遮蔽的身體、容貌之美,從此便一發不可收拾,從各個角度加以強化...
More Detail二、魏晉書法興盛的原因1、前朝書法的推動作用魏晉時期的書法繼承了東漢時期書法的風格,筆畫在規整的基礎上顯得更加美觀,隸書法展得非常迅速...
More Detail曹丕與建安文人交往頗深後來到了西晉,有個詩人孫楚,他有個好友叫王濟,王濟死後,孫楚前去弔唁,在眾多名士的面前撫屍痛哭,引得大家都落淚,孫楚悲痛地說,你生前最喜歡聽我學驢叫,我再給你學一次...
More Detail王凌之後的淮南第二叛,毋丘儉、文欽兩人,雖然打的口號是看不慣司馬師“坐擁強兵,無有臣禮,朝臣非之,義士譏之”,似乎也是出於對曹魏的忠心,但細讀史書,會發現在上表討伐時,毋丘儉等人根本無所謂司馬懿發動高平陵事變與否、把持朝政與否,對他極為讚揚...
More Detail三、《世說新語》裡有中國歷史上第一美男子竹林七賢之中為首的便是中國文人裡最帥的一個人嵇康,無論身材、樣貌還是才藝,都遠超小鮮肉啊,究竟為何這麼說,我們繼續往下看...
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