【孔子家語】受到教化的結果在刑法上面如何體現呢?
其有大罪者,聞命則北面再拜,跪而自裁,君不使人捽引(注15)而刑殺之也(注16),曰:‘子大夫自取之耳,吾遇子有禮矣...
More Detail《ParergaundParalipomena》裡有著這樣意思的話:有一群豪豬,在冬天想用了大家的體溫來禦寒冷,緊靠起來了,但它們彼此即刻又覺得刺的疼痛,於是乎又離開...
More Detail1、太子李承乾生母是長孫皇后,貞觀十七年謀反按律屬於死罪,因為太宗不捨,最後只被貶為了庶人,唐太宗李世民即位,被立為太子,時年八歲,聰明可愛,但年長後,由於有腿疾,加上可能從自己父親那邊得不到太多肯定,少年心理問題越來越嚴重,從而走出極端,...
More Detail西周庶人所生活的組織單位,即西周社會基層組織,過去大陸學者習慣以“公社”稱之,臺灣學者杜正勝則以農莊(Community)代稱,認為其時後世意義的農村還沒有出現,農莊中還保留有很多原始社會的遺習或遺制...
More Detail2005年出土于山西橫水倗國墓葬的一件淵卣為我們提供了珍貴的線索,可以將其看為研究西周庶人身份變動的典型範例,其銘文曰:伯氏錫淵僕六家,曰:“自擇於庶人...
More Detail雖然目前對西周庶人課題的研究較少,但也並不意味著前輩學者的研究已經盡善盡美,在筆者看來目前還有一些問題亟需廓清:(1)西周庶人階層的內涵與概念界定雖然周代庶人當為平民而非奴隸已經成為大多數學者的共識,但西周時期庶人究竟指當時社會的哪些人群學...
More Detail古代社會還沒有現在這樣健全的法律體系,所以他們的禮儀和刑法也是在一步一步的摸索之中逐漸建立起來的,並且,“刑不上大夫,禮不下庶人”這也絕對不是對平民的歧視,更不是對士大夫的特權政策,這恰恰是古典禮樂制度一個特別的原則...
More Detail由此可見,圈禁雖是處罰違法宗室的一種手段,但實際上還是反映了清朝對違法宗室的特殊對待,沒有按照處理普通平民案件的量刑原則即“人命關天,殺人抵命”來進行審判...
More Detail有,就是建文帝次子朱文圭,被關了整整五十多年,重獲自由後,竟然牛馬不分,很快便去世了,好在,這位可憐的建庶人,憑自己努力仍為懿文太子、建文帝一系留下了血脈...
More Detail這樣的例子在古代比比皆是,比如著名的唐太宗李世民與其長兄太子李建成以及四弟李元吉之間關於皇位爆發的激烈鬥爭,最終演化為玄武門之變,當時還是秦王的唐太宗李世民笑到了最後,成為了皇位爭奪戰中的勝利者,於是,作為失敗者的太子李建成和齊王李元吉不僅...
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