御醫國手陳蓮舫故居——朱家角陳家弄探幽
花甲之年的蓮舫不但熱忱地為病人診治,還以醫術醫德教育後輩...
More Detail病家一開始又有陽明病,但是沒有出汗,原因就是少陽瘀滯,所以內裡的火熱不能蒸騰外出,就相當於火外面有了一個大罩子,那麼火熱就表現不出來了,雖然火熱不能蒸騰外達,但體內總歸是有陽明病的,火熱多少會有外散的情況,表現出來的話就是小便利,也就是小便...
More Detail第二,病家體內可能存在燥屎,但醫家不能完全確定時,不能盲目使用大承氣湯,可以先用小承氣湯來測試,服用後只排氣無大便,說明存在燥屎,這時才能用大承氣湯,服用後直接排便了,並且後面是軟溏的,那說明還沒有形成燥屎,就萬萬不可使用大承氣湯了...
More Detail體表有邪氣,阻礙陽氣,陽氣不能溫煦,所以怕風怕冷,病家還喜歡穿厚一些,不願意脫衣服,或者水溼在體表,病家還可能出現微微腫脹的情況,出現上述情況,就可以採用甘草附子湯治療...
More Detail也就是病家有熱又有水飲,這跟我們前面學習的半夏瀉心湯、甘草瀉心湯、生薑瀉心湯很類似,我們看一下藥物組成也很類似,都有半夏、黃連、黨參、甘草、乾薑、大棗,不同的是黃連湯有桂枝,瀉心湯有黃芩,再就是黃連、人參的劑量不同...
More Detail本條的字面意思是說:病家得了太陽病,外面的證候還存在,但是接診的醫家反覆使用攻下的療法,從而導致正氣下陷而為下利,下利次數很多,心下痞硬,表證、裡證都沒有解除,這時需要使用桂枝人參湯來治療...
More Detail這一條是講了兩種情況:第一種情況:太陽病,使用發汗的方法是正確的,但是發汗太多,造成大汗淋漓的狀態,病家體內津液不足了,也就是身體內部的水分少了,原文說是“胃中幹”,體內水少不能斂藏陽氣,所以火熱外散,病家就會煩躁,嚴重的話是睡不著的,因為...
More Detail太陽中風證原本就有發熱,已經過了六七天了,醫家使用了汗法進行治療,但是疾病還沒有解除,條文中的“不解”,就暗指經過了治療,但疾病還存在,同時還有些煩,這時候病家既有表證,又有裡證,口渴的特別厲害,想大量飲水,但是水剛喝下去就會嘔吐出去,這個...
More Detail病家一開始確實是太陽病,但誤用吐法以後導致了太陰不足,也就是中氣受損,因此脈象有細,同時火熱上衝,導致了汗出、發熱,同時不怕冷,脈上出現了數象,這也就是以陽明病為主的陽明太陰合病,既有脾胃的不足,同時還有虛熱,此時使用竹葉石膏湯比較合適...
More Detail病家表現出來的情況有寒有熱,並且寒熱之間是沒有關聯的,不是真熱假寒,也不是真寒假熱,就是實實在在、真正存在的寒與熱,那麼治療上就寒熱並用,用熱藥來治寒證,用寒藥來治熱證,梔子乾薑湯如此,半夏瀉心湯如此,烏梅丸如此,乾薑黃連黃芩人參湯亦如此...
More Detail因為長久有寒,大便不成形,就有可能出現虛火上炎,也就是常說的無根之火,這不是實火,肯定不能用梔子瀉火清熱治療,還是以治療病根為準,可以考慮四逆湯、通脈四逆湯,或者通脈四逆加豬膽汁湯,萬萬不可苦寒瀉火...
More Detail吳鞠通主要是從脾胃之氣受阻或受傷的角度分析“虛不受補”,他認為補藥療效不佳的原因與醫生診斷失誤、用藥不當都有關係,其解決思路是:1、虛實夾雜先除實在外感溼熱餘邪未除清的情況下,如急於補虛,常會欲速不達:若急於用溫熱補氣藥,可導致熱勢復燃...
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