無盡意 | 古詩一首話從容
總體來看這第一聯詩句,詩人從一個“閒”字引出“從容”一詞,緊接著又從睡覺這個角度,形象具體地描寫了那種“從容”的心態,就好像是跟我們在嘮家常一般,讓我們讀者也可以分明感受到他那種怡然自得的從容心境...
More Detail總體來看這第一聯詩句,詩人從一個“閒”字引出“從容”一詞,緊接著又從睡覺這個角度,形象具體地描寫了那種“從容”的心態,就好像是跟我們在嘮家常一般,讓我們讀者也可以分明感受到他那種怡然自得的從容心境...
More Detail閃耀暖暖本週開啟的搭配賽比較特別一些,名為流浪詩人的歌姬,看著這個主題屬於典型的第一眼知道要搭配什麼,但是上手後卻不知道選擇什麼套裝比較好了,這裡帶來具體的搭配思路和推薦,方便玩家獲取高分衝擊本次的排行榜...
More Detail(文·張凡)(原創作品:抄襲必究)或許是由於古詩當中,描寫清貧困苦的景象太過繁多,以至於讓人在提到詩人的同時,總會不自覺地聯想到一個“窮”字...
More Detail世界上最幸運的愛情,是在正確的時間遇見了正確的人,縱使是“風流才子”的杜牧註定也要在愛情上留下遺憾,當他離開揚州時,他給戀人寫下了一首《贈別》詩:娉娉嫋嫋十三餘,豆蔻梢頭二月初...
More Detail在詩中其實並沒有這種體系化和對稱性,但如果用第一人稱單數形式代詞“我”來代替那個意識形態色彩的“你們”,那這些描述就顯得相當準確:《穿褲子的雲》講的就是這些東西,但卻不是“你們的”,即資本主義社會的,而是我馬雅可夫斯基那折磨人的單戀,我通向...
More Detail楊慶祥(圖片來源於網路)“李少君的全部努力不過是為詩歌尋找其在現代的肉身”,在文章最後楊慶祥總結道,而找這個肉身的目的,是找到詩歌過去和現在的“根”,“並把兩者合而為一種包含了傳統並超越了傳統的現代詩歌美學”...
More Detail我要說的是,那些比較純粹的民族性詩人,與把民族文化完全意識形態化的詩人們不同,他們依靠本土文化和民族文明滋養生長,適當地吸取外來文化主要是接近本國方式的東方文明中的文學成分,運用自然發展的漢語白話,走著民族主義詩歌寫作的軌道,他們的新詩文字...
More Detail黃河頌文/劉年(湘)瑪曲的廟裡,只有一個喇嘛他每次撿牛糞,都會摟起袈裟,赤腳蹚過黃河低頭飲水的犛牛角,一致指向巴顏喀拉雪山星宿海的藏女,有時,會舀起魚,有時,會舀起一些星星魚倒回水裡,星星裝進木桶,揹回帳篷蔣巨波簡評:為一輯劉年詩,為什麼選...
More Detail《日照歸來,或麻櫟簡史》《河山觀止》這兩首詩可以對照同讀,前者是對日照麻櫟果實在混交林裡味道異化的生物學考察,其靈感來源於麻櫟樹心雕刻的兔子,詩人借麻櫟果實之於人和動物的食用感受與作用——田鼠食之可增強情慾,人將其製為豆腐可以飽餐,說明“常...
More Detail而在“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”當中,詩人的思緒由古時候的仙人神話轉移到了如今的黃鶴樓風光上,盛唐時候,佇立在黃鶴樓上,極目遠望,可以看見晴空照耀在江面之上,江岸旁邊歷歷可見生長的古樹...
More Detail或許這就是梁平詩歌藝術最為成功之處,即韻律與文字的意蘊結合成為“有機體”,韻律承載了詩的情感和思想,是結合了詩人內心的感受的生命之聲...
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