匪夷所思:千年古墓開啟後竟沒有陪葬品,卻驚現一桌酒菜
張文藻墓前室壁畫備茶圖張文藻墓這一桌酒菜可以說是價值連城,不僅有一套完整的遼代瓷器,還有更加珍貴的遼代人飯菜實物...
More Detail顯然,七星山主峰遼塔有碑刻出土,文字資訊清晰明確,有《遼史》等史料佐證,遵循考古遺址遺蹟命名原則,文保碑等對瀋陽七星山遼塔用“石佛寺塔”之名,不夠客觀準確...
More Detail小塔子古塔建築年代沒有明確記錄,但根據塔的建築風格及附近的遼代祺州城址推斷,建塔年當與遼代祺州置年相同或稍晚(公元921——926年),應為遼代佛塔...
More Detail(滑動下圖,檢視奉國寺大雄殿內七佛超廣角全景圖)殿內梁枋、斗栱上依然儲存大量遼代彩繪原作,內容包括最為精美的42幅飛天和各類紋樣,雖有褪色、漫漶,但仍可想見當初的色彩絢爛,線條流暢,具有極高的藝術價值和歷史價值...
More Detail除了建築之外,朝陽北塔的地宮同樣非常著名,曾經這裡出土了鎏金銀塔,金銀經塔和波斯玻璃瓶三件國寶級的文物,如今陳列在北塔博物館中依然見證著朝陽古城的輝煌...
More Detail在遼寧省博物館內專門用一個展廳展示了遼代瓷器,這些瓷器的造型極其豐富,除了常見的長頸瓶外,像草原民族的雞冠壺、鳳首瓶、龜形壺等都要比中原瓷器多了幾分特色...
More Detail〔內容提要〕火葬是最早見於文獻記載的契丹人的葬俗之一,從遼建國前到遼代晚期均有發現,集中於遼建國前及遼代早期,受契丹人生計方式、宗教信仰和風俗習慣等的影響而出現,是其喪葬觀念和墓葬制度的表現之一...
More Detail總體來說,崇興寺雙塔的儲存完整度不如遼陽白塔和其他的遼塔,但是這種塔寺雙存的古蹟在中國也算是罕見,因此崇興寺雙塔依然是不少人文旅行愛好者的寶藏之地...
More Detail契丹信仰展,圍繞契丹民族的宗教信仰,立足於遼代宗教文化的表現形式與特點,以遼上京地區的寺院為重點,展示一個宗教文化交融繁盛的朝代風貌...
More Detail後來四季捺缽的地方漸趨固定,四時捺缽的習慣形成了遼政治生活中一個固定制度遼代皇帝遊獵所住行宮大多是由氈帳,木柱、竹椽等修建的,便於遷移...
More Detail我們精選赤峰草原最具代表性的五個維度:史前文明、青銅文明、契丹文明、當代草原生活、自然環境,從史前到當代,感受草原上延綿千年的文化傳承,既能近距離觀察精美的史前玉器、欣賞美豔的遼墓壁畫,又能觀賞到美麗的自然風光,參與到當下的遊牧生活,瞭解遊...
More Detail薊州一千年景觀,為僅剩三個遼代建築之一,歷史意義重大遊客不多說到我國旅遊產業中的各種各樣的古建築,其中最負盛名的就是各種各樣的寺廟了,作為一種最常見的宗教活動場所,富其已經脫離了僅僅作為一座建築而存在的意義...
More Detail塔內呈空心穹隆狀,塔室七層間均密閉不通,是為密藏佛經舍利而特意建造,此塔雖為閣樓式塔,卻未置梯道而無法登臨,雖置有分層塔室,卻為封閉式構造,與塔外塔門平座不相通達,通體飾白,民間稱之為白塔,當地牧民稱之為“金金察罕索布林嘎”...
More Detail也有一說廠甸廟會始於遼代,著名地理歷史學家侯仁之先生所著《北平歷史地理》一書中對此進行了考證:“遼代北京稱之南京城,遼代的南京城東牆位置與現今宣武門西南的校場口衚衕平行,南京城東城牆沿今爛漫衚衕延伸...
More Detail寶貝長這樣深腹罐夾砂紅褐陶蛙布幣“千秋萬歲”瓦當黃金面具白釉褐彩花卉紋梅瓶明宣德爐銅鎏金釋迦牟尼佛坐像此次評選將綜合市民投票結果+專家意見,最終評選出3件最能代表瀋陽歷史文化元素的文物,給予重點推介...
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