她是唐玄宗的妹妹,最後卻不當公主當了道姑,其中有何隱情?

一提起唐朝公主,相信不少人都會想到混跡於大唐王朝政壇中的太平公主、安樂公主等。但今日,我們要說的是另一位公主——玉真公主。在現今眾多唐朝電視劇中,玉真公主往往是作為一個小配角出現在眾人的視線裡,但在唐玄宗在位期間,她在上層貴族中名聲顯赫,地位尊貴,與盛唐的一些詩人之間交往甚多。那麼,玉真公主身上具體有什麼樣的故事呢?

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《楊貴妃秘史》金巧巧飾玉真公主

一、玉真公主生平

玉真公主出現於哪一年,史書上沒有明確的記載,後來人經過考證,結果不一。有些學者認為,她生於武則天如意元年(692年),有的學者認為她生於武后延載元年(694年),還有的學者認為她生於武后證聖元年(695年)。不過根據其母死亡年份,玉真公主出生年份大約在693年之前。而其卒年,在《金石錄》上有記載是在“元年建辰月卒”,也就是762年。

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敬亭山玉真公主墓

玉真公主是唐高宗李治的孫女,唐睿宗李旦的女兒,唐玄宗的同母妹妹。《新唐書·諸帝公主傳》中關於玉真公主的記載非常簡略,說道:“玉真公主字持盈,始封樂昌公主,俄進號上清玄都大洞三景師。”即,玉真公主字持盈,最初封為樂昌公主,後來拜入道教,號上清玄都大洞三景師。但查閱公元690年到公元762年的唐朝歷史,我們可以大體上了解到玉真公主的一生。 ?

玉真公主年幼時期,正是唐王朝內部權力爭奪嚴重的時期。天授元年(690年)武則天正式稱帝,自此李旦成為武后一派的攻擊目標,開始了艱難的皇嗣生活。長壽二年(693年),武則天的寵婢韋團兒因勾引李旦不成,懷恨在心,惡意誣陷皇嗣妃劉氏、德妃竇氏私下利用巫蠱之術詛咒武后。武后聽信韋團兒謠言,將二人秘密處死,其中德妃竇氏即玉真公主生母。李旦身處那般境況下,對此不敢質疑,只得當作什麼事情也沒發生。往後數年,武則天對李旦猜疑防備不斷,武氏一派與李旦之間更是矛盾重重。

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玉真公主畫像

在這樣的背景之下,玉真公主與其姐姐金仙公主過得戰戰兢兢,如履薄冰。這也就造成玉真公主年少時期就逐漸走上求仙問道之路,追求寧靜生活。再加上唐朝道教十分流行,最終,玉真公主於景雲二年(711年)正月正式入道,她曾拜司馬承補為師,司馬承補是當時非常著名的道士。另外,睿宗皇帝或許是出於對幼年喪母的女兒的疼愛,排除萬難,斥資為玉真公主在長安修建了精美絕倫的道觀——玉真觀,以供其修道。

到玄宗朝時,皇帝又為玉真公主在洛陽造了安國觀。另外 ,玉真公主在王屋山還建有靈都宮(一作奉仙觀),《全唐文》卷九二七蔡瑋《唐東京道門威儀使聖真元元兩觀主清虛洞府靈都仙台貞元先生張尊師遺烈碑》中提及,玉真公主在王屋山的仙人臺下建了道觀。靈都宮為玉真公主晚年終老的居所。

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玉真公主修道地

唐玄宗對玉真公主甚為寵愛,給予其較高的地位和權勢,在開元年間及天寶初,她常常以唐玄宗代表的身份出現。比如說,《新唐書·顏春卿傳》記載:“春卿倜儻美姿儀, 通當世務。十六舉明經、拔萃高第, 調犀浦主簿。……魏徵遠孫瞻罪抵死, 春卿為請玉真公主, 得不死, 時人高其節。” 這一段話中表明,魏徵遠孫魏瞻犯了死罪, 經由玉真公主說情, 竟能免去死罪。

那麼玉真公主為何能在玄宗朝數十年間一直受到寵愛呢?主要有兩個原因:一是玉真公主與玄宗同母所生,血緣關係上相比較其他諸王更加親近,對玄宗政權幾乎不存在威脅。二是玉真公主年輕時就入道教,並未參與朝廷政權的核心管理。再加上,玄宗信奉道教,這一點上與玉真公主志趣相投,且玉真公主還可以代玄宗出席一些道教活動。

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《楊貴妃秘史》唐玄宗與玉真公主劇照

到安史之亂時期,太子李亨逃到朔方,在靈武即帝位,即唐肅宗。叛亂結束後,玄宗朝大勢已去,玄宗成了太上皇,唐肅宗開始當政,身為皇帝的他,因擔心玄宗仍對他有所牽制而處處為難玄宗,而此時的玉真公主,始終與玄宗同進同退,時常前往玄宗宮殿陪伴他。為此,玉真公主受到牽連,被禁於道觀之中。

縱觀玉真公主一生,幼年時期,處於風雲詭譎的宮鬥之中,戰戰兢兢;等到唐睿宗、唐玄宗當政時,地位顯赫,權勢較大,一面潛心道法,一面廣交文人雅客,肆意瀟灑;到晚年,唐肅宗時期,玉真公主地位下降,困居道觀之中。

二、玉真公主與盛唐詩人

唐朝時期,詩人眾多,其入世方法,除了科舉考試以外,獲得上層貴族的賞識亦很重要。而玉真公主與玄宗之間感情深厚,玄宗給予她極大權勢,這才使得她能以道教為媒介,與唐朝的眾多詩人來往,從而對唐朝詩人入世起了重大作用。

1。玉真公主與王維

王維是唐朝著名詩人,他與玉真公主之間有著怎樣的故事呢?在唐人薛用弱《集異記》中記載,開元中,王維欲參加京兆府考試,且誓奪解頭。但解頭已被公主許給張九皋,王維得岐王幫助,設計打動公主,公主命京兆試官取王維為解頭。這一則故事中表明,玉真公主賞識王維才華,而將他舉為解頭。但對於這故事的真假,不少學者認為是不可信的。

王維的詩作中與玉真公主相關的只有一首《奉和聖制幸玉真公主山莊因題石壁十韻之作應制》,這首詩主要是寫了神仙的瑤臺高樓難以尋找,並點明玉真公主的住處便如仙境一般。從這首詩中雖然不能直接看出王維與玉真公主之間的關係,但可以看到王維對玉真公主的態度是十分仰慕的。

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玉真公主劇照

2。玉真公主與李白

唐人魏顥《李翰林集序》中說道:“?(李) 白久居峨嵋, 與 (元) 丹丘因持盈法師達。”從這句話中可以看出,李白和玉真公主相識,且玉真公主十分賞識李白這樣具有“仙風道骨”的青年才俊, 並將其推薦給玄宗。查閱李白詩作,其中與玉真公主相關的詩共三首:第一首是《玉真仙人詞》,另外兩首詩是《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》。

李白的《玉真仙人詞》中寫玉真公主學仙之舉, 對其稱頌之意十分明顯。而《玉真公主別館苦雨贈衛尉張卿二首》是李白在玉真公主的別館所作,贈詩的物件雖然是衛尉張卿而非玉真公主, 但也可看出李白與玉真公主關係熟稔。

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李白與玉真公主

除了以上所說的兩位詩人,在張說、高適、儲光羲等詩人的詩作中都能找到與玉真公主相關的作品。甚至在玉真公主死後,一些詩人也曾作詩提及玉真公主,比如,盧綸有《過玉真公主影殿》、劉禹錫有《過安國觀九仙公主舊院》、司空曙有《題玉真觀公主山池院》、李群玉有《玉真公主觀》、張籍有《玉真觀》、王建有《過九仙公主舊莊》, 由此可見,玉真公主在唐朝詩人之間名聲較大,不少詩人都對她很感興趣。

文史君說

大唐公主可算是中國歷史漫漫長河諸多公主中最有存在感的群體,政壇、文壇均有所涉及。玉真公主雖然在政壇中不及太平公主、安樂公主,但她卻深得詩人的稱讚。玉真公主一生波折起伏,經歷唐王朝波瀾曲折地歷史變化,與玄宗皇帝感情深厚,是其忠實支持者;追求仙道,以皇家公主身份入道,潛心道法;廣交詩人,與他們宴集遊樂,交流道法,或舉薦於朝廷,影響著他們的思想與前途。

參考文獻:

1。? 《玉真公主考論 ———以其與盛唐詩壇的關係為歸結》,丁放,袁行霈,北京大學學報(哲學社會科學版),2004年第02期

2。? 《玉真公主的道觀詩情——玉真公主與盛唐詩歌研究》,王曉曉。

(作者:浩然文史·投稿作者Freedom)

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