老電影裡的美景,解析房山區寶藏地上方山,這裡有不一樣的北京味

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咱北京城玩兒地方很多,但光遊山玩水恐怕玩兒內容顯得有點單薄,如今都講究深度遊,而北京人都熟悉的那些地方都有什麼深度呢,這還得從一部老電影開始說起

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拍攝於上個世紀六十年代的電影《智取華山》因為當年條件有限,因此很多懸崖峭壁的鏡頭,不可能真的在華山取景,那麼如何表現出華山的陡峭呢?攝製組將目光投向了北京郊區的一處地方,也就是老北京人都知道的‘上方山’

上方山的山峰完全可以跟華山的陡峭媲美,要想上當年的拍攝地點,首先要過一道關,登上262級的石臺階兒,這可不是件容易的事兒,咱們從它的名字就能看出來,這處臺階號稱‘雲梯’明代時曾三次重修

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全部由人工在峭壁上鑿出,石臺階幾乎是直上直下,而且最窄的地方都到不了半米,而兩側的鐵鎖鏈就是為了確保安全裝上的,而云梯是上山的最險峻的地方,也是上山的必經之路,登上雲梯以後就能來到當年拍攝電影《智取華山》的地方了

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不難發現,兩邊的山崖直上直下,幾乎成90度直角,想要徒手攀爬壓根兒就是不可能的事兒,而這種地形特徵與華山天險十分相似,因此當年攝製組選擇了這裡,拍攝出了《智取華山》這部電影

而這還不是上方山最險要的山峰,其中最高峰紫金嶺海拔864米,而在這大山之中還有很多看似不起眼兒卻十足珍貴的內容,比方說這顆古樹,從它的粗細來看的話可有年頭了,它是過去的和尚栽培的,少說也有五百多年的歷史了

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上方山的特點就是植物多,古樹多,一共有四個上千年的古樹,像古柏,古杏這些都是有著上千年的歷史,而剛才咱們說的這顆古樹是七葉樹,但是很多人認為它種在寺廟附近,所以也管它叫菩提樹

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但菩提樹跟七葉樹並不相同,它們在樹葉的形狀上就有著很大的區別,菩提樹的葉莖上只有一片葉子,而且還是橢圓形的,而七葉樹顧名思義,它的一根莖上生長的七片樹葉,每片樹葉成細長形狀,按說寺廟外面種菩提樹好像更合理一些

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畢竟菩提樹更能代表佛教文化,但其實不然,因為按照考察的結果,在北京的寺廟周邊大部分種的都是七葉樹,常見的像潭柘寺,大覺寺,之所以選擇種七葉樹是因為它跟菩提樹一樣,同樣是佛家聖樹之一

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據《大唐西域記》記載,玄奘從西域不僅帶回大量佛經,也帶回了許多植物種子,尤其是與佛教有關的菩提樹,娑羅樹和七葉樹等樹種,之後玄奘將這些樹種種在了當時陝西玉華宮附近,而到了清朝雍正年間,張虞熙所作《玉華宮》一書中就記載有瀑布開青黛,娑羅見月華

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然而張虞熙卻並不知道,當年玄奘種下的樹,雖然長成了參天大樹,但它本來的身份並不是娑羅樹,而是七葉樹,由於當年佛祖在菩提樹下頓悟,因此菩提樹備受推崇,但是菩提樹,娑羅樹都是熱帶植物

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在北方的陸地上不能生長,所以在咱北京凡是稱為菩提樹,娑羅樹的其實大多數都是七葉樹,實際上,上方山可以說是一個植物王國,而之所以能這樣還跟這裡的地形有關,整個上方山幾乎都是被綠色覆蓋的

其實到了上方山,不但可以看到這些成百上千的古樹,還能看著很多在其他地方看不到的植物,這裡擁有植物品種600多種,其中各類稀有植物,如菩提樹,漆樹,桉樹,拐棗樹等近百種稀有植物

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當年有一部電視劇紅極一時,名字叫《士兵突擊》尤其是主角兒許三多的一句‘不拋棄,不放棄’讓很多人聽了以後熱血沸騰,但不知道您注意過沒有,這和平時代的軍營,除了依然保持著作為軍人的韌性和堅以外,其實軍營生活還是很豐富多彩的

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之所以說這些是因為接下來要說的是明朝的軍營生活,關溝北京都知道,因為居庸關而得名,而關溝兩側的大山則是太行山的一個支脈,今兒說的主角兒就在太行山下關溝裡的一塊大石頭

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正面兒看沒別的特點,除了大,絲毫看不出有什麼價值,有一處痕跡特別像臺階兒,雖然有點窄,但它的的確確是人工開鑿出的臺階兒,這就說明曾經有人利用過這塊石頭,關於它的傳說有很多種,版本一,穆桂英版

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在當地人中間流傳著這樣一種說法,當年楊家將跟遼國作戰時楊六郎的兒媳婦穆桂英曾經在這兒點將,所以當地人也稱這塊大石頭為穆桂英點將臺,但這只是一種傳說,因為根據史料記載,遼宋兩國交兵的時候,宋國軍隊壓根兒就沒有進入過北京界內

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那時候叫幽州,所以這塊石頭不可能是穆桂英工作和戰鬥過的地方,在石頭頂上,有不少圓孔,昌平人告訴我這是古代搭帳篷用的,所以說這裡確確實實有軍隊駐紮過,而版本二是李自成版,有一種說法是明朝末年,李自成進攻居庸關,曾經在這塊石頭上安營紮寨

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可惜印證了那句話‘槍打出頭鳥’因為站得太高了,所以明朝人的炮火差點把他給打死,當然,這也是一種說法,兩個隸書的大字正是這塊石頭的名字,它叫‘仙枕石’旁邊的小字是明朝陽和總督軍務兵部尚書徐論寫的一篇日記

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透過這篇日記,嘉靖34年,也就是1555年,明朝軍隊與蒙古軍隊的一次戰役中獲得了勝利,回家途中,在這裡,也就是這塊大石頭上,檢閱了參戰將士,而石頭頂上那些圓孔就是檢閱時臨時搭主席臺用的,發現老北京不一樣的美景,未完待續,歡迎關注,點贊,轉發,一健三連!

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