劉備從皇室宗親後裔淪落為織蓆販履的平民,並不是多麼奇怪的事情。

劉備從皇室宗親後裔淪落為織蓆販履的平民,並不是多麼奇怪的事情。事實上,比他過得慘的皇室子弟多了去了。

原因在於漢朝自漢武帝開始,推行“罷黜百家、獨尊儒術”的思想體系建設,按照儒家宗法制的規則,除了繼承爵位的嫡支主脈,旁支如果自己不努力,透過祖上繼承的爵位俸祿將會一代代往下遞減,直至徹底變成平民百姓家庭。

從劉邦建國開始,到劉備生活的東漢末年,歷經400餘年的漢朝,早已繁衍出驚人的劉氏宗族數量。這些人不可能全都受到優待,否則光養他們就是一筆龐大的支出。

因而,這幫沒落的王孫貴族想要出人頭地,主要還得靠自身能力,從平地一步一個腳印地起步。

比如兩漢交接階段十多年的王莽動亂,光武帝劉秀勝出奪得皇位,使得他這一支本來已經很遠的旁系支脈,迎來了第二次的家族振興。

東漢的江山,儘管天下還姓劉,但劉氏宗族內部經過重新洗牌,非劉秀一脈的皇族,很難享受到身為皇族的政治、經濟特權待遇。

具體到劉備身上,他就不屬於劉秀的嫡親後裔。

劉備從皇室宗親後裔淪落為織蓆販履的平民,並不是多麼奇怪的事情。

參考劉備經常自證高貴血統合法性的話:

“吾乃漢室宗親,孝景皇帝之玄孫”

這句話本身就已表明劉備的血統,與東漢嫡脈的劉秀已經很疏遠。古人自報家門,往往拿先祖中成就最高的一輩來給自己臉上貼金,由此可見劉備家最早當皇帝的,就是漢景帝劉啟。

劉備是漢景帝兒子中山靖王劉勝之後。

漢景帝在位期間,用強硬手段平定了七國之亂,戰後對劉姓諸侯王行政、財政、軍事等特權進行了極大的削弱。再加上景帝兒子武帝的推恩令,劉勝這個中山靖王,已經沒有了多大的權力。

劉勝的生育能力很強,據史料記載他有120多個兒子。物以稀為貴,兒子也不例外,多了就不珍貴了。

除了繼承家業的劉昌,劉勝並沒對某位兒子表現出特別的偏愛,諸子按朝廷的“推恩令”封了侯爵,之後就在各自封地獨自發展。其中有位叫劉貞的,被封為涿縣陸城亭侯,他就是劉備的先祖。

劉備從皇室宗親後裔淪落為織蓆販履的平民,並不是多麼奇怪的事情。

亭侯是什麼爵位?

列侯功大者食縣,小者食鄉、亭,亭侯即指食邑為亭的侯爵。“亭”是個很小的單位,漢朝時十里為一亭。劉貞所得,就是這一亭的收入,估計歸他的也就一個幾百人小鄉村的稅賦,和主脈比起來很寒酸。

但即便這麼小的爵位,劉貞也沒保住,因獻於宗廟助祭的酎金成色不足而被削去爵位。不過他也沒搬家,繼續定居於涿縣,在此繁衍生息。

這一支的傳承,經過了劉昂、劉祿、劉戀、劉英、劉建、劉慶安、劉憲、劉舒、劉誼、劉必、劉不疑、劉惠、劉雄、劉弘14代,之後才是劉備。

劉備這一代,祖先的餘蔭早已消磨殆盡,血緣也被淡化,只剩下高貴的姓氏和族譜來歷。

劉備從皇室宗親後裔淪落為織蓆販履的平民,並不是多麼奇怪的事情。

劉備的爺爺劉雄憑著良好的名聲被舉為孝廉,任過兗州東郡範縣的縣令。那時的縣令權利很大,劉家雖然已不是侯門,還可以稱為官宦人家。

劉備之父劉弘也被舉為孝廉,準備按照父親的老路走仕途,可惜還沒當上官就去世了。史書沒記載劉雄的去世時間,估計還要早於劉弘。失去父、祖的劉備只能和母親相依為命。

不過,大家要是把劉備想像成艱難度日的小可憐,那就大錯特錯了。“織蓆販履”之徒只不過是劉備的自謙,也許他真的織過席賣過鞋,但那應該只是偶爾為之,卻並不是常態。

因為經過多年的繁衍生息,留在涿縣的劉氏,已經成為當地較大的家族。古代宗法觀念極重,人們聚族而居,相互照應,孤兒寡母通常會受到族裡的特殊照顧。

而且劉備還有位叔父劉子敬,按照當時的觀念,兄長去世,做兄弟的有義務奉養寡嫂、撫養侄兒,劉備和母親生活上應不成問題。還有一位族叔劉元起,家境較為富裕,看出劉備的不凡,經常資助他。

所以,劉備雖然家道中落,但在宗族的幫助下,依然有條件接受良好的教育。

劉備從皇室宗親後裔淪落為織蓆販履的平民,並不是多麼奇怪的事情。

劉備15歲時外出遊學,和公孫瓚等人一起拜原九江太守盧植為師。盧植可不是一般人,乃是名揚朝野的當世大儒。那時的人都重門第,如果劉備真是織蓆販履的普通老百姓,盧植不會收他。

讀書期間,劉備情商極高,社會活動能力很強,結交了許多豪俠。

中山販馬的大商人張世平、蘇雙,到了涿郡都樂於奉上財物給劉備。商人的眼睛一般比較毒辣,估計兩人觀察出劉備此人不凡,將來說不定會有所成就,故而有些“投資”劉備的意圖。劉備用這些錢又結交更多的豪俠,形成自己最初的勢力。

總之,劉備雖然是漢朝皇室後裔,但如果他本身沒有能力,在亂世中淪落到織蓆販履很正常,甚至在別人眼中,他的宗親身份也會被懷疑成“注水豬肉”。

而劉備恰恰很有能力,“孝景皇帝玄孫”的出身,就成了一張金光燦燦的名片,就連漢獻帝都按族譜稱他為“劉皇叔”,這也是他得以建立蜀漢政權的合法性來源。

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