圖瓦共和國探訪最神秘的薩滿教,蘇聯稱為不可接受的文化

“薩滿教是目前僅存的原生性宗教,與天主教、伊斯蘭、佛教等創生宗教差異極大,且早在人類原始社會就已自發產生”,在圖瓦共和國偶遇的聖彼得堡冬宮博物館考古學家楚古諾夫說:“薩滿教沒有固定及統一的教義與模式,其他宗教講究‘神’救人,薩滿卻是人幫人”。

圖瓦共和國探訪最神秘的薩滿教,蘇聯稱為不可接受的文化

圖瓦首府克孜勒當天下了一場大雨,楚古諾夫與他的考古隊員才有時間跟我閒話家常,這名年逾古稀的老人從1987年就常駐圖瓦考古,先後挖掘出數萬件金銀銅器與數不勝數的遊牧民族文物,退休後依然在聖彼得堡與圖瓦之間頻繁往返,為圖瓦恢復正史奔走不停,也因此被當地人譽為是“最懂圖瓦的外族人”。

楚古諾夫找到很多與薩滿教有關的文物,他認為薩滿文化應當發源於中國、俄羅斯、蒙古與哈薩克交界處的阿爾泰山脈,隨後由滿族、錫伯族、鄂倫春族、鄂溫克族、朝鮮族、達斡爾族等十多個民族向外擴散,所以薩滿教覆蓋族群語言以通古斯語、蒙語(老懞語)和突厥語為主。

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然而,蘇聯時代的大環境卻對薩滿極不友好,其中最著名的人是尼古拉·庫茲涅佐夫,他曾以蘇聯海軍總司令的身份公開說到:“如果一個地方出現兩個薩滿,那麼其中一個必須要死,如果他們沒有主動攻擊,那就幫他們出手,直至薩滿全部消失,然後再找業餘演員扮演薩滿,就跟狂歡節一樣。”

實際上,俄國為了霸佔圖瓦共和國,早在1911年就開始清洗薩滿文化,先後有700多名薩滿在蘇聯成立前被殺或無故失蹤。

圖瓦共和國探訪最神秘的薩滿教,蘇聯稱為不可接受的文化

那麼,薩滿到底是什麼,他們又做了什麼,才會引來沙俄/蘇聯的大動干戈呢?

這一切皆來自“非創生宗教”,簡單說就是:絕大多數宗教都是某個時代的某個人或某一批人創立的,這類宗教以“神”為中心,下設等級森嚴的職業人員與機構,形成一個嚴絲合縫的組織。比如歐洲三大騎士團,都是從宗教轉變為軍事組織。

薩滿教沒有創造者,也沒有規則制定者,僅依靠文化認同來傳播,篤信者認為“萬物皆有靈、萬物皆為靈”,不祭拜供奉具體的“神”,沒有系統的組織,也不存在等級與飲食、習俗、著裝等各種生活限制。沙俄/蘇聯清除的700多名薩滿,是指以個人身份為特定區域提供占卜、祈福與主持紅白事儀式的氏族祭司(平時與常人無異),除此之外是“家薩滿”,即信徒信眾。

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楚古諾夫手指正舉行祭祀儀式的薩滿說:每個圖瓦共和國的薩滿氏族都有自己的專屬祭司,他們除了義務為氏族提供服務以外,還負責向族內青少年傳授薩滿語、生活技能、族群歷史等等知識,相當於啟蒙教師的存在。

正因為如此,沙俄與蘇聯都認為只要薩滿祭司存在一天,就會向圖瓦人傳授薩滿文化,也會使這個地區的家仇國恨一直傳承下去,最終變成侵佔圖瓦的障礙。於是,薩滿文化被各種醜化,甚至被60年代的俄文教科書稱為是“不可接受的文化”。

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那麼,薩滿是如何在俄人多年壓制下,反倒擴散為世界性的文化現象呢?

2018年諮詢俄羅斯嚮導妮薩琳的時候,她就跟我轉達了俄羅斯人類民族學博物館的答覆:薩滿教有著天生的發育土壤,首先是偏遠地界的交流障礙使外來文化難以流入,而圖瓦共和國更是中亞有目共睹的落後地區,從經濟、教育、環衛到基建都十分落後,才使得這個原生文化一直被冠以“最神秘宗教”的別稱。

再者,薩滿教無固定的教派、教祖、教義及廟堂等特性,也讓薩滿教在傳播時更具有實用性與便利度,唯一值得警惕的是,薩滿祭司在祭祀前會服用一種神秘的草藥,可令服用者亢奮直至出現幻覺的藥物。

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為了減少薩滿在圖瓦的影響力,俄人沒有第一時間就以武力強佔圖瓦,而是先派一部分東正傳教士挨家挨戶遊說,結果圖瓦人沒有接受差異太大的東正文化,甚至出言辱罵,俄軍藉此發兵強佔。

然而,武力只能征服圖瓦人的土地,卻無法改變他們的文化與信仰。於是,在中亞逐漸勢弱的藏傳佛教又被俄人推了出來,與東正教相比,藏傳佛教理念與薩滿存在諸多相同之處,且相互之間也有很多地域文化與生活共通點。因此,藏傳佛教反而比東正教更容易融入圖瓦並迅速擴張。

用圖瓦嚮導的話說:圖瓦、薩滿可以接受來自中亞的不同文化,因為各自的地緣文化相對接近,而俄國/蘇聯這種來自幾千公里外的文化自然會水土不服,更何況圖瓦曾被中國管轄千餘年,留有古中國曆朝歷代的各種文化痕跡。

圖瓦共和國探訪最神秘的薩滿教,蘇聯稱為不可接受的文化

在圖瓦國家博物館裡,我找到了嚮導反覆提到的“中國痕跡”,原來是一副出自民國年代的人物輿地全圖,編制者以代表性的民族、人物、特產等象形方式來表達民國版圖的宏偉,遠在偏僻中亞的圖瓦也赫然在列,還形象標註了圖瓦所屬烏梁海地界的駿馬、犛牛等特徵。

而牆體另一面卻被爭鋒相對的貼了一副1941年出版的蘇聯地圖,此時的圖瓦已被納入蘇聯版圖,而蒙古國界也被畫上接近顏色的邊界線,代表蘇聯是蒙古的保護國。

圖瓦共和國探訪最神秘的薩滿教,蘇聯稱為不可接受的文化

在嚮導的翻譯下,一名薩滿向我發出“共同過節”的邀請,原來4天后就是薩滿教烏斯圖·庫裡節,也被圖瓦人稱為是薩滿-佛教音樂節,是圖瓦乃至中亞唯一一個將薩滿教與藏傳佛教融為一體的節日。(下一篇展示圖瓦現狀與景點)

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