“五十而知天命”但這個天命具體是指什麼呢

“天命”是中國古代的一種哲學概念,起源於

周朝

(公元前1046-256)。授權決定中國的皇帝是否有足夠的德性來統治; 如果他不履行皇帝的義務,那麼他失去了授權,從而失去了皇帝的權利。

任務有四個原則:

1、君權天授

2、由於只有一個天堂,任何時候都只能有一個皇帝,

3、皇帝的美德決定了他的統治權

4、沒有一個

王朝

擁有永久的統治權。

一位特定統治者失去了天命的跡象包括農民起義,外國軍隊的入侵,乾旱,饑荒,洪水和地震。當然,乾旱或洪水常常導致饑荒,從而導致農民起義,所以這些因素往往是相互關聯的。

“五十而知天命”但這個天命具體是指什麼呢

儘管“天國的使命”聽起來表面上與歐洲的“帝王的神權”概念相似,但事實上它的運作方式卻完全不同。在歐洲模式中,無論統治者的行為如何,上帝都授予某個特定家庭有權統治一個國家的權利。神聖權利是一種主張,上帝基本上禁止叛亂 - 反對國王是罪。

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相比之下,天命是有理由反抗一個不公正,暴虐或無能的統治者。如果叛亂成功地推翻了皇帝,那麼這表明他已經失去了天堂的授權而叛軍領袖已經獲得了它。此外,與世襲的帝王神權不同,天命不依賴於皇室甚至高貴的出生。即使他出生於農民,任何成功的反叛領導人都可以在天堂的同意下成為皇帝。

天堂行動的授權:

周朝使用天命的觀念來推翻

商朝

(約公元前1600 - 1066年)。周朝領導人聲稱上帝的皇帝已經腐敗不適,所以天堂要求他們被驅逐。

當週政權輪番崩潰時,沒有強大的反對派領袖奪取控制權,所以中國進入戰國時代(約公元前475-221年)。

秦始皇

在221 年統一擴張,但他的後代迅速失去了任務。在

在公元前206結束,由農民起義領袖劉邦,誰創立了領導人民起義放倒

漢代

這個迴圈一直延續到中國的歷史上,就像1644年明朝(1368-1644)失去任務並被李自成的叛軍推翻一樣。作為一名牧羊人,李自成統治了兩年,之後他又被

滿族

人驅逐,他創立了

清朝

(1644-1911),即中國最後的帝國王朝。

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天命觀念的影響

“天命”的概念對中國以及韓國和安南(

越南

北部)等其他國家產生了重要影響,這些影響屬於中國文化影響範圍。對失去授權的恐懼促使統治者負責任地履行他們對主體的職責。

該任務還為一小撮成為皇帝的農民起義領導人提供了令人難以置信的社會流動性。最後,它給了人們一個合理的解釋,併為乾旱,洪水,饑荒,地震和疾病流行等其他莫名其妙的事件提供替罪羊。最後一個效果可能是最重要的。

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