牛魔王和二郎神都會七十二變,他們與孫悟空,是同一個師父嗎?

《西遊記》當中最出名的法術,當屬七十二變了,可以說是孫悟空最經常用到的法術之一,那麼這個七十二變是什麼意思呢?是能夠變化出七十二種東西嗎?他和三十六變又有什麼區別呢?

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孫悟空的七十二變全稱是地煞七十二變,除了他以外二郎神與牛魔王也使出過這種變化,此外還有一種變化是天罡三十六變,豬八戒善於使用這種變化。此外其他的一些妖怪也用出過一些變化之術,但是具體的名稱不詳。

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我們要知道的是,古代有很多數字都是虛指,而不是真真切切的有這麼幾個,書中的三十六與七十二也是如此。天罡三十六變的三十六,是六六相乘,起源則是《周易》中的六爻,也就是六個陰陽符,所謂三三不盡,六六無窮,三十六是囊括天地萬物的無窮無盡的意思。

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而地煞七十二變得七十二也是如此,這個數字是起源於五行思想,在古代五行思想觀當中,一年被分為東西南北中這五個方位,一年360天被分為了72候,這個數字是古代曆法中的基本計算數字。

同時根據東漢鄭玄的易經解釋,一二三四五為生數,主要掌管生萬物,六七八九十為成數,且天奇之數為陽地偶之數為陰。而且需要生數與成數需要相配才能生化出萬物,因此要以地六配天一,天七配地二。而七十二這個數字表示天地陰陽五行之成數。表示數量極大,七十二變也就是變化無窮的意思。

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因此無論是三十六變還是七十二變,都不是指單個的變化數量,都是變化無窮的意思。在《西遊記》當中沒有具體說明兩種變化的區別,不過孫悟空在變化小鑽風的時候,頭臉都變化了,但是身子並沒有變過來,還是一身的黃毛,和兩塊紅股一條尾巴。不知是七十二變的缺陷還是孫悟空自己修煉不到家。

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同樣的的豬八戒的三十六變在書中也有一些問題,在通天河的時候,豬八戒說自己變山變樹,變石頭變癩象,變水牛變大胖漢都沒問題,但是要變小女兒,卻是很難的。還有一個就是在朱紫國前的駝羅莊,讓豬八戒開山,豬八戒也說過讓自己變輕巧華麗飛騰之物是不行的。但是看這兩個似乎都不是三十六變的問題,而是豬八戒自己的問題,因為他體型太大太胖的,要變化的都是要輕要小的,可能是不符合質量守恆定律了。

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而此前還有很多人說大家都錯了,孫悟空的七十二變可不是指變化之術,而是七十二種神通之術,例如驅神、擔山、禁水、借風等等小神通。而豬八戒的三十六變可是更不得了,指的是逆知未來、起死回生、釘頭七箭、移星換斗這一類的大神通,所以豬八戒還隱藏著實力呢,不然孫悟空根本不是豬八戒的對手。

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其實這個說法才是有問題的,天罡三十六術、地煞七十二術與天罡三十六變、地煞七十二變是兩碼事。畢竟這個神通之術是出自清朝的《歷代神仙通鑑》,在編出這些神通術的時候,《西遊記》都出版上百年了吧,除非吳承恩也修煉了天罡三十六神通中的逆知未來,不然他是沒法寫進去的。

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孫悟空的七十二變是學自菩提祖師,菩提祖師本來就是一位三教合一的人物,會這個也不奇怪,豬八戒和二郎神的變化之術應當是學自天庭了。而且從這個天罡地煞的名字也可以看出來,這個神通有著地地道道的道家風味,是道家神通。

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那麼牛魔王的妖族人物又是如何學到這門道家神通的呢?那肯定是跟他的背景有關了,《西遊記》當中的妖怪多多少少都有點背景,而且大部分都是偏向於落草為寇的山大王。而牛魔王已經有了稱霸一方,與

萬聖龍王結交,算是一方豪強了,沒有一點背景想必他也不敢如此的張揚。

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如果是放在《封神榜》當中,那麼牛魔王無疑是截教的三代弟子,但是在《西遊記》當中並沒有截教。只能夠猜測這廝也是某位金仙的門徒,在《西遊記》當中遊蕩在外的神仙不勝列舉,聽調不聽宣的大佬也是雲遊在外。他可能是菩提祖師的弟子,也可能是東華帝君的弟子,又或者是鎮元子的弟子,畢竟身上的身份特徵太少了,七十二變說明不了什麼。但是從天庭鎮壓牛魔王來看,他的師傅不是天庭的核心人物。

圖片:網際網路

文字:悠然布衣

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