和尚用2句詩, 預測清朝運勢, 皇帝不信, 結果都被應驗!

和尚用句詩預測清朝運勢皇帝不信結果都被應驗我們知道,我國古代都很是相信占卜,這其中要數皇帝最甚,特別是在唐朝之後,佛教在中國的地位逐漸取代了道教,越來越多的人開始我們知道,我國古代都很是相信占卜,這其中要數皇帝最甚,特別是在唐朝之後,佛教在中國的地位逐漸取代了道教,越來越多的人開始朝拜寺廟,藉以給自己好運。這一種思潮,在清朝建立之後被推向了頂峰,不管是朝廷內的皇族重臣,還是市井百姓,哪怕是一些造反的人也打著類似的口號。在清朝歷代皇帝中,痴迷佛教的要算順治皇帝了。

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我們現在談到順治,多會評價他愛美人不愛江山,在自己愛妃病逝之後,無心朝堂,居然出家做了和尚,想借此來告慰愛妃。清朝順治皇帝是孝莊太后的兒子,我們都知道,孝莊太后在清朝歷史上是難得的鐵腕太后,一手扶起了順治拋棄的朝政,還把年幼的康熙送上神壇。但是順治並沒有珍惜這一稱謂千古明君的機會,經常去找寺廟裡的和尚們研習佛法。

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這一天,順治帝和老方丈探討佛法的時候,突然想問一問老方丈,對大清的運勢如何判斷。這種問題,在當時是禁忌,沒人敢談及這個話題,但恰巧問的人是順治,於是老方丈隱晦的用:我身不殘,國祚不滅!個字隱秘的說出了,清朝的未來危局。

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我們都知道,順治皇帝雖然潛心研習佛法,但那只是為了逃避現實,他本人並沒有多高的參禪天賦,對順治皇帝來說,老方丈的個字宛如天書。為了一問究竟,順治皇帝乾脆直白的問老方丈:大清能出多少帝王?老方丈聽完順治的問題,暗暗想了一會說十帝在位九帝囚,還有一帝在幽州。這兩句詩,看似切合順治的問題,但依舊像是啞謎一般,順治皇帝看到老方丈如此搪塞自己,只好作罷!

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現在我們來看這兩句詩,就會發現,老方丈的兩句詩,講得很是精妙,這兩句詩彷彿就是在描繪,清朝皇帝光緒和溥儀的遭遇一樣:第一句話很隱晦的說了,光緒皇帝被慈禧折騰的遭遇;第二句話則隱晦的說出了,在清朝敗亡之後,溥儀的遭遇。要知道,溥儀所去的滿洲國,就在東三省,而東三省之中的遼寧就地處那時候的幽州。

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我們覺得,看似簡單的兩句詩,其實內涵深意,只是當時沒人能看的明白。我們現在之所以能看懂,無外乎站在上帝視角,而當時老和尚竟能預見到清朝的危局,足見其厲害。

(圖片來源於網路,文章原創!)

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