唐代一位落魄詩人,風雪之夜走投無路,一首五言絕唱寫盡世事無常

唐代一位落魄詩人,風雪之夜走投無路,一首五言絕唱寫盡世事無常

唐朝大曆年間是一個噩夢連連,讓人不得不憂傷的時代。很多文人,被衰颯的大唐之風送到天涯,成為四處漂泊的旅人。在夢想與現實之間,他們不停地追逐,不停地掙扎,卻始終找不到一個可以將理想和心靈久久安放的地方。

唐代有“五言長城”之稱的著名詩人劉長卿,便是被這滾滾洪流裹挾的一個落魄文人。早年的劉長卿屢試不第,長期功名無成,直到40多歲才中舉。然而不久,安史之亂就爆發了。真是世道無常,詩人一連兩次被貶謫到非常偏僻的地方。

唐代一位落魄詩人,風雪之夜走投無路,一首五言絕唱寫盡世事無常

大曆二年,落魄至極的劉長卿再一次到長安求仕,但最終還是徒勞無功。萬般無奈之下,他只有乘舟南下,漂泊湘間,以求出路。他的一生都在為一個落腳之處而四處奔波。在一個風雪之夜,他實在走投無路,心中悽然不已,一首五言絕唱寫盡世事無常。這首詩就是膾炙人口的《逢雪宿芙蓉山主人》。

日暮蒼山遠,天寒白屋貧。柴門聞犬吠,風雪夜歸人。

唐代一位落魄詩人,風雪之夜走投無路,一首五言絕唱寫盡世事無常

如果不是發生了戰亂,如果不是因為黑暗的社會政治,劉長卿和同時代的很多詩人都能夠達到“心中的殿堂”,而不需要用一生來完成一次旅行,更不需要在一個風雪之夜渴望做一個安穩靜好的歸人。

初讀此詩,很多人都以為這不過是一首平常的山水之詩。然而細細體味之下,我們卻能夠感受到極大的不同。在這首詩中,劉長卿就像一位細緻的國畫大師,用最簡單精煉的語言為我們描繪了一幅暮色蒼茫,天寒地凍的雪中求宿途。

唐代一位落魄詩人,風雪之夜走投無路,一首五言絕唱寫盡世事無常

整首詩先從大處著筆,“日暮蒼山遠”是整幅圖的底色:暮色沉沉,遠山茫茫,天地之間,只剩了一種顏色。詩作一開就將讀者帶入一片漫無邊際的暮靄之中。所見之處,一片蒼茫荒涼,那千嶂萬壑更是令羈旅之人愁苦萬狀。

接著詩人筆鋒拉近,取了一箇中景,“天寒白屋貧”把視線縮小在一個區域性範圍之中。“貧屋\“被大雪覆蓋,成了一片雪白,一片荒涼孤寂。此情此景,讓人不由得想起了溫庭筠的名句“雞聲茅店月,人跡板橋霜\”。一個貧寒的白屋孤獨地佇立在茫茫大雪之中,就彷彿“獨釣寒江雪”裡的一葉孤舟。

唐代一位落魄詩人,風雪之夜走投無路,一首五言絕唱寫盡世事無常

宇宙是心靈的永珍,日暮也是年華漸衰,天寒地寒也是人心寒,山遠路遠也是人心遠。一個“貧”字一個“寒”字到底是寫眼前路途的艱難,還是仕途不順的惆悵,還是看穿一切的曠達,詩人並沒有給出答案。

詩作第三句“柴門聞犬吠”以無聲襯有聲,破空而來,打破孤寂寒冷,彷彿讓人透過隱隱的犬吠聲,看見一個孤獨的身影穿過層層密林歸來。在他的背後是一片風雪交加的世界,在這個世界裡,詩人只留下一串深深的腳印。不久,腳印就被風雪覆蓋,真是白茫茫一片大地真乾淨!

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尾聯“風雪夜歸人”一句中“夜歸人\“的身份,後世爭論不休。有人認為就是作者,有人認為就是白屋的主人,還有人認為是路過的村民。然而,無論是誰,在這樣一個風雪之夜,所有人都是一個渴望歸去,渴望求宿的旅人。

世事無常,人生路上總是充滿風雪。當人們疲憊不堪,無助脆弱時,都向往一個永恆的歸宿,都希望有一個安放身心的地方。哪怕在別人眼中,這個地方像“白屋”一樣孤寒。事實上,當國家動盪不安時,即使這樣的歸宿都是可遇而不可求的。

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