傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?

昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載空悠悠。

唐玄宗開元、天寶年間太僕寺丞、司勳員外郎崔顥的這首《黃鶴樓》,幾乎所有的人都會背,但是騎著黃河一去不返的仙人是誰,可能就很少有人知道了。

我們查閱史料和地方誌,就會發現在不同時期,至少有三種說法,也就是說,在傳說中至少有三位仙人在黃鶴樓上一去不返。

傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?

從崔顥《黃鶴樓》詩的創作背景和其他資料分析,在這三人中,可能有兩人是《黃鶴樓》詩中的仙人,他們分別是黃子安和費禕,至於第三人呂洞賓,則完全沒有可能。

咱們說的是《黃鶴樓》詩中的仙人,只是從文學角度考量,並不是說呂洞賓沒有去過黃鶴樓,更沒說呂洞賓存在或不存在。

正史中確有呂洞賓其人,《全唐詩》卷八五六到八五九有很多呂洞賓的詩文,但是這位呂洞賓卻是唐末之人,段志玄的後裔段成式寫《酉陽雜俎》的時候,呂洞賓還沒有出現,他只寫了八仙中的韓愈之侄韓湘子,和開元天寶年間的張果老(也確有其人)。

傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?

崔顥寫《黃鶴樓》詩的時候,還不知道世上有呂洞賓,那詩中的騎鶴仙人自然就不是呂洞賓了。

既然不是呂洞賓,那麼我們就該來看看黃子安和費禕了。

二十四史中的《南齊書》卷十五·志第七·州郡下中有這樣的記載:“郢州,鎮夏口,舊要害也。夏口城據黃鵠磯,世傳仙人子安乘黃鵠過此上也。邊江峻險,樓櫓高危,瞰臨沔、漢,應接司部,宋孝武置州於此,以分荊楚之勢。”

傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?

郢州就是武昌,夏口就是今天的武漢市漢陽區,是“仙人子安”騎鶴路過之後才有了黃鶴樓,還是他從黃鶴樓上起飛,這個咱們就不去深究了。

唐朝詩人李白是贊成這種說法的,他在《登敬亭山南望懷古贈竇主簿》中寫道:“敬亭一回首,目盡天南端。仙者五六人,常聞此遊盤。溪流琴高水,石聳麻姑壇。白龍降陵陽,黃鶴呼子安。羽化騎日月,雲行翼鴛鸞。下視宇宙間,四溟皆波瀾。”

子安姓黃,這個在《名勝志》中有記載:“漢陽渡上有黃鶴樓,晉仙人黃子安騎黃鶴遊憩於此。”

傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?

讀者諸君都知道,李白也是唐玄宗李隆基開元天寶年間之人,他認為黃鶴樓仙人是黃子安,應該是有一定依據的,也許正是因為當時黃子安騎鶴之說流傳甚廣,所以崔顥和李白受到啟發,才寫了咱們前面提到的兩首詩。

說騎鶴仙人是黃子安,似乎有點依據,但是說騎鶴仙人是費禕,也並非純屬虛構。

據《三國志·卷四十四》記載,費禕還真是湖北人:“費禕字文偉,江夏鄳人也。”

讀者諸君都知道,諸葛亮辭世後,劉禪取消了丞相一職,尚書令、大將軍、成鄉侯費禕費文偉就成了季漢一人之下萬人之上的軍政第一人。

江夏郡和今天的武漢江夏區當然不是一回事兒,但是費禕的家鄉離黃鶴樓不遠,這倒是真的。

傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?

季漢孝愍皇帝劉禪延熙十六年歲首大會上,喝醉了酒的開府、假節大將軍錄尚書事費禕被曹魏降將郭脩當眾刺殺,時人傳說他這叫“兵解”——子不語怪力亂神,這一點讀者諸君一定要弄清楚,本文只是從文學角度講詩中人物,與鬼怪神仙無關。

說黃鶴樓上騎鶴一去不復返的仙人是費禕費文偉的,是唐玄宗至唐代宗時期的閻伯瑾——他跟《黃鶴樓詩》的作者崔顥是同一時代的人。閻伯瑾在《黃鶴樓記》(此文被收錄於《全唐文》)中說:“州城西南隅有黃鶴樓者。《圖經》雲:費禕登仙,嘗駕黃鶴返憩於此,遂以名樓。事列神仙之傳,跡存述異之志……黃鶴來時,歌城郭之並是,浮雲一去,惜人世之俱非。”

傳說中,黃鶴樓上的騎鶴仙人有三位,其中一位是季漢大將軍費禕?

閻伯瑾跟崔顥是同時代人,李白跟崔顥是同時代人,是閻伯瑾之說可信,還是李白之詩靠譜,這就有勞讀者諸君慧眼明辨了。

《黃鶴樓》詩中的仙人可能是誰,筆者查閱相關資料只找到了呂洞賓、黃子安、費禕這三位,本文也權當拋磚引玉,最後還要請教湖北特別是武漢的朋友:在黃鶴樓上騎鶴一去不復返的,到底是《北齊書》中所說的黃子安,還是季漢大將軍、尚書令費禕費文偉?

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