廣州這座寺廟,為達摩祖師所建,資歷比少林寺還老,卻少有人知

梁武帝普通年間,達摩祖師印度渡海前來中國傳播禪宗法門,當時廣州的海運是全國最為發達的,大部分來中國的外來人都是從這裡上岸的,達摩祖師也不例外,其南朝梁武帝普通七年(526年),從廣州城外的珠江北岸(今下九路地區)上岸,在這裡開始潛心苦修,之後才從廣州北上,傳播禪宗法門,因此才出現了現在的佛教禪宗,而當時達摩祖師在廣州修行的時候,建造了一所寺廟,叫做“華林寺” 。

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雖然說名字是叫做“華林寺”,但是實際上它之前是叫做“西來庵”,是為了紀念達摩祖師西來傳法,其具體位置在廣州市荔灣區的下九路西來正街,始建於梁武帝普通八年(527年),至今也有一千四百多年的歷史了。因為這裡是達摩祖師當初西來上岸的地方,因此這附近的地區也被稱為“西來初地”,而“西來庵”也被稱為“廣州佛教四大叢林之首”,現在它旁邊的許多街巷都是跟這個“西來”有關,比如說西來西、西來東等等街巷。

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其實說實話,雖然少林寺現在被稱為禪宗祖庭,但是如果真正要算起來的話,“華林寺”的資格還是要比少林寺大的,現在“華林寺”的名氣確實是並不這麼大,可能很多外地人之前聽都沒聽說過,來廣州旅遊大多都不會專門來這裡旅遊,但是在此之前,“華林寺”可是少林寺不能比得,其香火是非常的旺盛,香客是絡繹不絕。可惜的是,到了清朝年間,這裡已經殘破不堪,現在的這個“華林寺”是後面重修的,名氣不顯。

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“華林寺”其實遠遠看上去很是普通,在就一條街巷裡,甚至不仔細看的話,甚至都會從旁邊一走而過,門不大,但是門口有一對石獅子和小石鼓,上書“華林禪寺”四字,從這個小門進去可以看見一排的平房,讓人很難想到這是當年達摩祖師“西來初地”,順著石板路向前走,便是羅漢堂和達摩堂、功德堂了,看上去雖然沒有少林寺那樣的金碧輝煌,但是在這鬧市中,卻格外顯得有“禪”味。

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達摩堂自然是供奉達摩師祖的地方,可以去朝拜一二,而羅漢堂卻是這裡的主殿,未進門,便可看見門口有兩個怒目金剛,基本上跟大門有一樣高了,看上去很是威猛,大殿雖然是叫做“五百羅漢堂”,但是其實裡面供奉著眾多佛像,一進去便可看見彌勒佛在朝著世人而笑,而在後面一點,還有幾座大佛,釋迦牟尼佛祖、阿彌陀佛、地藏王佛、千手千眼觀音都在其中。

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而在大殿的迴廊上,則是供奉著五百羅漢,神態各異,栩栩如生,說是五百羅漢,但看上去卻好像沒有那麼多,據當地老人說,這個其實不是之前的羅漢了,是重修之後,花了四百多萬元重塑的,而且本來這裡在之前還有一個青銅阿育王塔,據說重達1500 斤,高4米,非常的精緻,但是在上世紀60年代不知所蹤,現在更是沒辦法找不到了,實在是可惜。

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在寺廟的角落裡,還有一個石塔,看上去也是很普通,不過這個卻是華林寺的鎮寺之寶。其叫做“星巖白石舍利塔”,顧名思義,是用七星巖漢白玉製造而成的舍利塔,據說其取材自肇慶,其高達7米,共七層六面,上面的花紋現在還清楚可見,但是不知道是不是因為放在外面的原因,其表面多處都有所損壞了,而在塔下面,之前就放著康熙皇帝送給華林寺的22顆釋迦如來真身舍利子,不過據說同樣在上世紀60年代,裡面有一顆舍利子不知所蹤,現在僅存21顆舍利子在。

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現在的“華林寺”很多建築其實現代重建的,不過這些重建的卻不到之前的二分之一,由此也可見這裡當年有多麼的繁盛,到了現在,知道這個“西來初地”的年輕人自然不多,不過這裡因為是在市區,交通便利還是很便利的,直接坐公交車就可以到達,而且門票也才2塊錢,有時候甚至都可以不要門票,直接進去參觀,寺裡還有免費的香,感興趣的不妨到時候來此一遊吧!

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