故宮屋脊上有“五脊六獸”,都是什麼神獸?領隊的仙人是何方神聖

不知去北京故宮旅遊過的讀者有沒有發現這樣一個細節,就是每個宮廷建築的屋簷上,通常有幾個形態不一的小獸雕像,他們姿勢各異,形態林立,頗有一些趣味。而且,一般排列在最前面的小獸背上,還坐著一個小老頭。那麼,這些小獸和這小老頭又有什麼來歷呢?

故宮屋脊上有“五脊六獸”,都是什麼神獸?領隊的仙人是何方神聖

先看看它們叫什麼名字,古代屋頂基本上都是“山式”屋頂,即屋頂有一條橫向的正脊和四條與正脊垂直的垂脊,遠遠看上去如同一座小山。而這些小獸多是在這五條屋脊末端出現,且大部分情況下都是6個一組。所以,其也被叫做“五脊六獸”。

《國語詞典》裡就做了很好的解釋“宮殿式建築,有上脊五條,四角各有獸頭六枚。故稱之五脊六獸”。而關於這六獸的來歷,民間也是有多種版本,眾說紛紜。

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有說是“六畜”的,即馬、牛、羊、雞、犬、豬。還有說最前面那個其實是個人,只有五獸的,分別是狻猊、蚪牛、獬豸、鳳和狎魚這5個傳說中的異獸。但不管是哪一種,無不體現了古代宮廷建築也是分階級的。

通常來說,等級高的建築,譬如皇帝早朝時的太和殿,採用的“五脊六獸”規格就很高。領頭的小老頭是騎鳳仙人,後面跟著的是螭吻(龍的兒子),鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、狎魚、獬豸、蚪牛、行什。早就超出了6個,達到了11個,可見建築登基之高。

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而下一等級宮廷建築的“五脊六獸”就沒有這麼大的排場了,像是皇帝的寢宮乾清宮,“五脊六獸”便成了9個,再到皇后的寢宮坤寧宮,就只剩下7個了。

品種也是在先前的11個裡自由挑選,每個宮殿的主人根據喜好選取小獸品種。而每個小獸都有不同的含義,譬如,鳳象徵著吉瑞,天馬和海馬象徵著忠勇,獬豸能分辨忠奸,行什則代表智慧等等。雖然品種可以隨便選,但在數量上絕對不允許越級超過。

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那麼,除了顯示身份地位的高低外,這些“五脊六獸”還有什麼別的作用嗎?當然,刨去裝飾外,其還是屋簷上很好的散水系統,能防止雨水滲透進屋頂從而流入宮中,此外,之所以選的都是祥瑞之獸,還有辟邪鎮宅的意味在裡面。

說完這些小獸了,那帶頭的那個騎鳳仙人又是什麼身份呢?流傳下來最廣的是這三個版本。一說是戰國時期的齊湣王,相傳,齊湣王當年被其他國家圍攻,被逼到渭水河畔,走投無路之下,一隻鳳凰飛到他身邊,揹著齊湣王渡過了渭水。因此,齊湣王便成了那個騎鳳仙人,其成為“五脊六獸”的寓意,就是能逢凶化吉,化險為夷。

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還有一種說法是姜子牙的小舅子,據說當年武王伐紂結束,姜子牙在封神臺封神時,其妻子馬氏當上了掃帚星,為了給弟弟爭取一個最高的神位,便找姜子牙說情。而古代建築最高的地方就是屋脊,姜子牙就讓小舅子爬到屋脊之上,並把他封為了屋脊上的騎鳳仙人,不知算是對妻子馬氏的戲謔,還是實現承諾。

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最後一種說法就是姜子牙自己,說是姜子牙封完神,最後卻忘了冊封自己,結果只好將自己封為瓦上將軍,端坐在屋簷之上,俯瞰眾生。不管是哪一種,都包含了古人對風水,以及生活美好的希冀。

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順帶插句題外話,如今“五脊六獸”還有了別的意思,北方人一般用這四個字來表示百無聊賴,無所事事。乍一看,還真的像是屋脊上這些小獸和騎鳳仙人的狀態,一個個縱然張牙舞爪,而當陽光照射在上面時,還真有一種集體曬太陽的慵懶,困頓之感。

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