...岱廟有一塊石碑,因乾隆60大壽及太后80聖壽所建,背後又深藏著怎樣...

泰山岱廟,又稱“東嶽廟”,是古帝王舉行封禪大典和祭拜泰山神的地方,也是泰安城的標誌之一,與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊的外八廟,並稱中國四大古建築群,其主體建築天貺殿是東嶽大帝泰山神的神宮、道場。院記憶體有歷代碑刻約200餘通,除碑廊記憶體放的外,在東牆內嵌入53塊,亭基四周嵌入23塊,院中矗立14塊,其中就包括清乾隆帝登泰山詩碑26塊,可以說件件都是國寶!

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在天貺殿東南側有一塊石碑,立於石基之上,矗立在雕樑畫棟的碑亭內,碑通高6。84米,碑面寬1。48米,碑身厚0。5米。碑下為巨大的龜趺做支撐。碑文陽面正書刻字共18行、738字,字徑約2釐米,碑文旁另刻滿文18行,內容與碑文相同,為乾隆帝親自撰寫,該碑無題額。系清乾隆三十五年(1770年),為祝賀乾隆帝60大壽和次年皇太后80聖壽所立,它就是《乾隆重修岱廟記碑》!

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透過碑亭柵欄可以粗略地看到,該碑磨製精細,光滑如鏡,因之又被稱為“透明碑”、“滿漢碑”(滿、漢文同在)。此碑形制雄偉,銘文至今無一字殘缺,詳細地記述了古帝王封禪泰山的由來、封禪活動的演變及立碑的原因,為後人研究泰山封禪活動提供了寶貴的歷史資料。該碑外面原有碑亭,民國十八年,孫良誠駐紮泰安期間被拆毀。2012年,當地政府又重建碑亭,同年12月6日主體即告竣工。

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乾隆皇帝為何在岱廟立此石碑?難道僅是為了重修岱廟祝賀他的60大壽和次年皇太后的80大壽嗎?其實原因並非這麼簡單,其背後竟藏著乾隆皇帝不可告人的秘密!

周所周知,滿族,作為關外馬背上的民族,透過武力問鼎中原,開始了他們276年的統治。面對民間不甘受壓迫奴役的漢人,他們在殘酷鎮壓的同時,也藉助各種政治手段,不斷地開展統戰和民族融合工作,利用泰山神文化就是其中的一個。作為“千古一帝”的康熙皇帝,是一個做統戰工作的高手,他充分利用民間對泰山神的崇拜,經過不斷研究,創造性地提出了“泰山實發龍於長白山也”的論斷。

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康熙認為,山東的山脈均發源于吉林長白山,泰山龍脈是從長白山延伸過來的,還編寫了《泰山山脈自長白山來》,也稱《泰山龍脈論》。因長白山是清朝的龍興之地,透過著書立說,把長白山文化和泰山文化進行完美地銜接、融合,就讓他們有證據證明了清朝取代明朝政權的合法性,帶來了滿漢一家的思想和中華民族的大一統,從而實現了國家的穩定。

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到乾隆時期,民間思想已逐漸被麻痺,反抗的聲音基本銷聲匿跡,人民安居樂業,國家繁榮昌盛,帶來的是光鮮亮麗的“康乾盛世”。為繼續穩定其統治,乾隆皇帝發展了清朝歷代皇帝所主張的“以仁孝治天下”的理念,親力親為,崇倡“仁孝”,併為天下做了表率。據《清史稿》記載,他每次出巡,包括南巡、東巡,寵五臺,幸泰山,都要帶上太后,堪稱“天下第一號大孝子”!

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在乾隆帝60大壽及次年皇太后80壽辰之際,他下詔普免全國額徵地丁錢糧,並重修岱廟,立碑以示紀念。

同時藉助泰山神在民間的巨大影響力,向世人傳遞了“只有對國家忠誠,對父母忠孝,內心充滿仁愛的人,泰山神都會護佑他!”的思想,進一步透過神權維護、發揚皇權,以求大清世代相傳,王朝永祚。在今天看來,乾隆帝這一片苦心,實屬可笑至極!

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乾隆重修岱廟記碑

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