佛教燒香不是賄賂,佛菩薩無分別心,所謂功德,不是佛菩薩決定的!

大部分信眾到寺院裡都會習慣性地在佛前上三炷香,也有人燒高香,或大把大把燒香。人們只知道燒香敬佛,卻根本不明白為什麼要這樣做,有太多的人只是盲目跟風,將燒香功利化,覺得別人供養了,自己也得供養,否則會對佛菩薩有失恭敬。其實完全沒有必要有這種顧慮,燒香不是搞賄賂,佛菩薩更無分別心,所謂功德,不是佛菩薩決定的,功德在我們內心。

佛教燒香不是賄賂,佛菩薩無分別心,所謂功德,不是佛菩薩決定的!

燒香只是佛門裡諸多供養中的一種,除了供養香支,也可以供養鮮花、水果、酥油燈、淨水等等。有很多人對佛教有著深深的誤解,認為佛菩薩“收”了你的香火錢,就得保佑你,否則就是不靈驗。若有這種思想,說明把佛教視為了迷信,是最大的愚痴慧淺。我供養你、你保佑我,多麼無知的想法,把佛教神通化,對自己百害而無一利。

供養佛,不是佛需要我們的供養,供養在自己發心,透過供養之一行為,培養自己的佈施利他心,放下心中的執念貪吝,慈悲喜捨,更加明因識果,修諸善業,這就是真實利益。而不是祈求神通、祈求庇佑,奢望天上掉餡餅。供養只是佛教裡渡人的一種善巧方便法,是一種表法而已,切勿執著其中。佛家也不提倡什麼燒高香、頭香,搶著做功德,這是沒有意義的,如果你心不覺悟、不精進,做多少表面功夫都是徒勞。

佛教燒香不是賄賂,佛菩薩無分別心,所謂功德,不是佛菩薩決定的!

其實我們在佛前燒香,燒上三炷小香即可,沒有必要追逐又粗又貴的香,現在很多市面上銷售的香大多都是工業香、化學香,這種香聞多了,對人的身體健康是非常不利的,不建議大量燃燒,而且長期這樣,對於寺院裡修行的出家僧人的健康也構成極大的危害。寺院裡應該都有法物流通處,我們若發心上香,到流通處請上三炷香即可。

香支點燃後,一般右手拈香、左手插香,其實左手、右手,看自己習慣,沒有特別強制性要求。在插香之前,我們可以先用大拇指和食指夾著香的尾部,雙手抬香舉至齊眉,向四個方向分別禮拜,表示恭敬十方三界一切眾生。而後往香爐裡插香,第一炷香插在中間,代表皈依佛、覺而不迷,可在心裡默唸;第二炷香插在自己的右手邊,代表皈依法、正而不邪;第三炷香插在左手邊,代表皈依僧、淨而不染。

佛教燒香不是賄賂,佛菩薩無分別心,所謂功德,不是佛菩薩決定的!

三炷香整齊地插在香爐內,使其默默燃盡即可。插香完畢後,磕頭禮佛三拜,而後雙手恭敬合十即可離開。佛前所上的這三炷香,既代表皈依“佛法僧”三寶,也代表勤修“戒定慧”三無漏學。燒香也好、拜佛也罷,形式不重要,關鍵是我們要覺悟,佛不需要我們皈依,需要我們歡喜,需要我們破迷開悟,是慈悲、智慧與格局。

如《爐香贊》裡唱的:爐香炸爇,法界蒙燻,諸佛海會悉遙聞,隨處結祥雲。佛前燒三炷文明香,敬一片真誠心。在佛教裡,香支就像是佛法的信使,將佛法的訊息傳遍虛空法界,使眾生皆能聞到佛法、得到利益。我們更應學習香支燃燒自己、奉獻自己的精神,持戒、禪定、智慧,覺悟人生、奉獻人生,內心緩緩生香。

佛教燒香不是賄賂,佛菩薩無分別心,所謂功德,不是佛菩薩決定的!

有人問可不可以“看香”,透過“看香”判斷、預測人生福禍吉凶?完全沒有必要,也最好不要搞些玄幻的東西來揣測、猜度,命運的走向是自己行為的因果,而不是上天決定,走好腳下的路,但行好事、莫問前程。“吉人自有天相”,你的善良就是你的福氣,有福氣才有貴氣、財氣。

到寺院不是必須要燒香,不燒香也不會“得罪”佛菩薩,燒香只是表達我們對佛菩薩的恭敬與感恩,是懺悔與發願,是信仰的一種表達,而絕不是在與佛菩薩交易。明白了這一點,才能避免造業起禍。修行就是要改變自己,諸惡莫作、眾善奉行。若能在生活中善用其心、廣作善業,不用燒香拜佛,也功德殊勝。

感恩閱讀與分享,願正法久住、利樂有情。南無阿彌陀佛。

佛教燒香不是賄賂,佛菩薩無分別心,所謂功德,不是佛菩薩決定的!

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