開篇依然提醒大家出行時要注意防護呀。漢末時期各方勢力培養了眾多方向的人才,有些人以辭賦見長,有些人擅長樂律,也有些人在著史方面有所建樹。
本篇就來看看韋昭在詩詞中是什麼形象。
《
人名詩效彭羨門
》 清
曹家達
合佩弦韋昭大諫,漫幹鍾庾亮窮儒。採蕭何事如三月,一任安閒守免株。
【韋昭或者韋曜是吳國後期臣子,他曾多次向孫皓提供諫言,在孫皓看重他時不以為忤,但失去孫皓寵信後,韋昭也命喪孫皓之手】
《
靈澤夫人廟
》 清
林旭
故國何人舉奉匜,竹竿從此釣於淇。韋昭吳史應書卒,不見春秋宋伯姬。
【韋昭、薛瑩、華核等人都參與了《吳書》的編撰工作,陳壽的《三國志》也從中獲益良多】
《
用前韻戲贈葉致遠直講
》 宋
王安石
孟軻惡妨行,陶侃懲廢業。揚雄有前言,韋曜存往牒。
【著史即記錄前事,韋昭還著有《博弈論》、《漢書音義》、《國語注》等,他也為往昔的經典填了一種解釋】
《
丙午秋集歐子建象觀堂看方渭津黃鬥華奕棋賦贈
》 明
韓上桂
卻憐韋曜不知兵,謬為論說置譏評。三分鼎足當時勢,附魏攻劉智豈明。
【韋昭確實沒有參與什麼軍事,他在文學方面卻頗有建樹】
《
再為管香給諫題齊鎛拓本
》 清
楊深秀
昔者韋曜鄭康成,鎛鍾大小若相爭。我雲二者各自有大小,物之冤雪人訟平。
【韋昭、鄭玄都留有註釋經典的著作,只是韋昭的名氣遠不如鄭玄】
《
寒夜
》
宋
杜耒
寒夜客來茶當酒,竹爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月,才有梅花便不同。
【
“以茶代酒”這個典故就源自韋昭】
《
次韻伯氏長蘆寺下
》 宋
黃庭堅
頗與幽子逢,煮茗當酒傾。
【韋昭酒量不行,當孫皓舉行宴會時就允許他以茶代酒,這是受寵信時的待遇】
《
宿藍溪對月
》 唐
白居易
昨夜鳳池頭,今夜藍溪口。明月本無心,行人自回首。
新秋松影下,半夜鐘聲後。清影不宜昏,聊將茶代酒。
【舉杯邀明月,共飲杯香茗】
《
過張成侍御宅
》 唐
錢起
丞相幕中題鳳人,文章心事每相親。從軍誰謂仲宣樂,入室方知顏子貧。
杯裡紫茶香代酒,琴中綠水靜留賓。欲知別後相思意,唯願瓊枝入夢頻。
【以茶代酒的典故頻頻被引用,卻少有詞人提及韋昭吶】
《
再宿中渡
》 清
李苞
松光照四壁,山昏未及酉。客悶無可遣,吟餘茶代酒。
野店寂無人,散步道左右。峽中天不大,尚得見北斗。
萬籟都不聞,祇聞寒溪吼。長途借馬騎,明日能行否。
【以茶代酒這典故反而不是被用在飲酒的場合了】
《
生日將至次韻答蘇蘇寄賀詩
》 清
陳忠平
詩不名錢葆我真,中年況味略能陳。肯因悖世遂逃世,恐為度人偏誤人。
蚤起澆書茶代酒,片閒攤飯夢通神。尋常狹巷車難入,隔斷市廛喧擾春。
【暢遊書海,便足以慰聊生】
關於韋昭的詩詞,就到此為止咯。