孫悟空為何非要打死6個樹精?你看他們名字連起來是啥

四大名著當中的任何一部,都有大量人進行專門研究,甚至形成專門的學科,比如“紅學”,就是研究紅樓夢的。比如還有人專門拿《西遊記》裡的師徒四人的行為和性格研究出職場規則。

《西遊記》

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那麼下面我們就說一說西遊記裡的那些門道。

觀點一

《西遊記》作為我們國家的四大名著之一,人們對它的評價歷來褒貶不一。有人覺得它是一本奇書,從而把它放在四大名著之道,也有人覺得它就是一個滑稽小說,於是把它放在四大名著末位。

而且你可能想不到,批評它的反而是中國近代的兩位大文豪,分別是胡適和魯迅先生。

比如魯迅在《中國小說史略》裡曾經提到:“然作者雖儒生,此書實出於遊戲,亦非語道,故全書僅偶見五行生剋之常談,尤未學佛,故末回至有荒唐無稽之經目,特緣混同之教,流行來久,故其著作,乃亦釋迦與老君同流,真性與原神雜出,使三教之徒,皆得隨宜附會而已。”

胡適也評價過:“《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說;他並沒有什麼微妙的意思,他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的;他並不隱藏,我們也不用深求。”

觀點二:

當然,也有更多人持不同意見,甚至有人從《西遊記》中閱讀出非常高深的哲學問題,認為它是一部偉大的成功學。

持這種觀點的人認為,西遊記中的師徒五人,其實就是一個人。孫悟空是人的心,唐僧是人的身,豬八戒是人的情慾,沙和尚是人的本性,白龍馬是人的意志力。

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為什麼孫悟空是心呢?因為孫悟空是斜月三星洞菩提祖師的弟子,而“斜月三星”,就是一個“心”字。另外孫悟空的七十二變,就是佛經上講的一念法身72心相,所以心有72相,悟空就有72種變化。

八戒天罡36變,包括了乾旋造化、五行大道、六甲奇門、九息服氣等內修真決。豬八戒是火中木,真陰,主柔主靜,為幻身之把柄,只能變化後天氣質,不能變化先天真寶,變化不全,僅得三十六變。

沙僧是真土,鎮位中宮,調合陰陽,所以不變,當師徒四人融合為一時,化成太極。所以當我們的“身、心、情、性、意”合一時,不分離時,我們就成為了一個合道的活人。

不止是幾位主角,甚至是一路上的所有妖魔鬼怪,全部都有其各自的含義。

孫悟空雖然嗜殺,但是在被唐僧戴上緊箍咒後,也收斂了許多,幾乎沒怎麼打死過妖怪了,然而卻有幾個妖怪,即使唐僧百般阻撓,仍然被孫悟空打死了。

最先被大家想到的,肯定要數白骨精了。

白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲,心將它們全部打死,說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲,不要讓其成為我們前進的障礙。

此外,白骨精也象徵人皮面具,人皮面具(白骨精)能引出人的本能慾望,所以豬八戒開始挑撥離間;使人迷失了自己的內心,所以唐僧把孫悟空趕走了。

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除了白骨精之外,還有六個樹妖,分別是十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、赤身鬼、杏仙在原著的第六十四回中出現,也被孫悟空打死了。

白骨精是為了吃唐僧肉,所以孫悟空殺也就殺了。

而這幾個樹妖,明明沒有作惡,只是邀請唐僧吟詩作對,為何反而被孫悟空打死了?

當然,根據小說的描寫,表面上是因為這六隻妖怪後來動了歪心思,想要把杏仙許配給唐僧,唐僧自然是不允,他們便以利害相逼,就這樣一直糾纏到天明,直到他的三個徒弟趕到,六顆樹妖才化身成樹隱去。

但是最終卻瞞不過擁有火眼金睛的孫悟空,被他和豬八戒全部打倒在地。

但是有人認為,作者的真實意圖卻並非如此,而這一切都隱藏在這六個樹妖的名字上:十八公、孤直公、凌空子、拂雲叟、赤身鬼、杏仙。

你看他們名字連起來是啥:“松、柏、檜、竹、楓、杏”。

孫悟空為何非要打死6個樹精?你看他們名字連起來是啥

這六種樹都是生長在山野之中的樹木,枝丫尖利錯亂,一旦成片,最容易攔阻道路,也就是古人常說的“荊棘”。

書中恰好也有介紹,此地便叫“荊棘嶺”,荊棘有艱險境地的意思,在佛教中還代表著外界的諸多煩惱,而唐僧想要取得真經就要擺脫這些煩惱,做到“四大皆空”。

因此,孫悟空果斷地打死這六隻樹精,也就意味著消除了煩惱,清淨了六根,如此才能一心向佛。

小結:

《西遊記》能夠成為我國的四大名著之一,自然是有其道理,當然,所謂“盡信書則不如無書”,不管看什麼,都不應該拘於形式,流於片面,帶著思考去讀,我們才能理解到其中所包含的深層內容。

資料:

搜狐網:《西遊記》為何排四大名著之首,看懂的人實在太少了!

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