奇石的五德五賞五氣五品五味之說

奇石的五德五賞五氣五品五味之說

五德五賞五氣五品五味之說,從外形、氣韻、文化、價值、趣味五個方面概括了觀賞石在鑑賞和收藏中的各個方面。

石頭的美好在於它能用美好的品質潛移默化的影響人,使人能感受到世間美好的那一部分,給人帶來內心的中正與平和。

我們在賞石玩石的同時,不但要欣賞它們的藝術價值,更要賦予它們深刻的文化內涵,以石為師,完善自我。

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石有五德:仁義智勇堅

第一德,仁,石之表“溫潤如玉”,這裡的潤就是指柔和而沒有稜角,與之相處非常舒服,溫和滋潤具有光澤,富有仁愛之心。

第二德義,石頭具有具有較好的質地甚至玉化,結構和紋理表裡如一,內外一致,質地堅硬,這是石頭富有正義感的表現。

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第三德,智,好的石頭底蘊深厚,內涵頗深,能夠讓人神清氣爽,長時間的知識積累可讓人智慧並且能夠傳達給周圍的人。

第四德,勇,石乃山之骨,具有有寧碎不曲的特性,具有耿介獨立,堅貞不屈的勇敢精神。

第五德,堅,石頭來自遠古,溫和敦厚,歷久不變,具有很強的獨立精神,可謂石德可師。

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石有五賞:形質色紋韻

一方藏石的好壞,其實是一目瞭然的。我們一眼看去,憑藉直覺就可以斷定一塊石頭的好壞,再加以分析知道:好的奇石質地優良,造型美觀,色彩雅緻,圖案紋理奇異,內涵豐富深刻或吉祥喜慶。

反之,我們再用質色形紋韻諸指標來衡量一塊石頭,做出評價。但是,這僅僅是賞石的第一個境界,賞石的更高境界是從精品中悟出石之五味。

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石有五氣:寶古清文仙

寶氣,古氣,清氣,文氣,仙氣;石之五氣是觀賞石玩賞中五種不同的典型韻味,是五種極致體驗的韻味。當然,這五種純粹的氣韻有時候是純粹獨立的,更多的時候是寶氣與古氣、文氣與清氣、仙氣與清氣……

二者兼有,或則混合有之。賞石的氣韻,是觀賞石主題、意趣、和形態等方面綜合給人的一種感覺,有氣韻的觀賞石才具有生命力和藝術性。

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寶氣是指光彩絢爛、或者精光內蘊的具有珠玉貴氣的石頭,古氣是指具有文物氣或者文化底蘊深厚的石頭,文氣是指內涵深厚、文意十足的石頭,清氣是指清收孤高、耿介堅硬具有樸素之美的石頭,仙氣是指氣韻超邁、空靈自然讓人神清氣爽的石頭。

在現實中,“石之五氣”是觀賞石收藏者最初和最先感受的石頭的氣場的外在表現。

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石有五味:美雅奇意樸

美,有各種見解,俗美,雅美,醜美;有外在美,有內涵美;有華麗之美,有質樸之美,等等。這裡所說的美,是指符合中國傳統審美旨趣和美學思想的美,當然包括俗文化中的俗美,更重要的是歷史以來文人雅士所推崇的高雅之美。

一塊石頭必須看上去雅緻,就像一個美女,僅僅漂亮是不夠的必須氣質高雅。

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既是奇石,奇不可少,奇才顯得稀少而彌足珍貴。一塊石頭僅僅具備了“美雅奇”仍然不夠,它必須有思想內容,有象徵意義,有文化內涵!最後加一個“樸”,主要說的是石頭的質的顏色。奇石的精髓是“質樸之美”,《道德經》說:“道常無名,樸”,可見質樸自然是道德本質。

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石有五品:精珍神極絕

精品,珍品,神品,極品,絕品。關於奇石品位的界定,質形色乃賞石要素,一樣奇絕便是佳品,要素俱佳,方為精品。

在此基礎上,兼具韻佳方為珍品;在此基礎上形或紋所表達的思想內涵好,石之五味美雅奇意樸具備才是神品;若內涵豐富意義深刻有很好的文化底蘊,方為極品;在前面的基礎上,完美無缺,世所罕見,絕無僅有者是為絕品!

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