每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

在正定縣的城東門裡街上,有一始建於隋朝的寺院,它最初的名字叫龍藏寺,在1600年的時光裡,歷經著不同時代的擴建、修復。直到清朝時期被敕為“隆興寺”,名號一直沿用至今。由於寺裡有一座銅鑄的大佛,因此在民間當地人又愛稱其為“大佛寺”。整個隆興寺佔地80000多平方米,大小殿宇有數十座,分佈格局十分講究。在不少相關專業人士的研究下,發現隆興寺可以說是中國國內儲存時代較早、規模較大且完整的佛家寺院之一。尤其,在我國著名古建築專家梁思成先生看來,這可是北京之外,能夠排在首位的千古名剎。今天,就讓我們去一探究竟吧。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

從建築中閱覽歷史的痕跡

據說,隆興寺雖然建於隋朝,但是如今整個寺院的規模、格局留下的卻是北宋的遺韻。當時在進入宋朝時,隆興寺曾被大規模擴建,因此留下濃重的痕跡。後在金、元、明、清不同時期,幾乎受每一屆的皇帝喜歡,也因此得到特別的眷顧,誰都要去維護一下,於是每個時代都歷經了重修。於是,形成了如今這樣一座古剎,不過,它的整體規劃佈局仍然是保持著宋朝時的模樣。進入寺內,沿著中軸線由南向北移動,你會依次看到天王殿、大覺六師殿、摩尼殿、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣和兩側御書樓、集慶閣。讓我們順著這條線路,走進每一座殿宇去窺探藏在其中的歷史遺蹟吧。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

殿宇的分佈十分講究,高低錯落有致,主次有別。最先進入的是天王殿,這個是宋朝開始擴建的一部分,建於景祐元年(1034),因在宋仁宗在位時,要立來自正定的曹氏為皇后時而彼下令在她的家鄉建造了這座殿宇,並以此“莊嚴國土,利樂有情”,祈求“風調雨順,國泰民安”。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

下一個是摩尼殿,建於北宋皇祐四年(1052),主體建築是一座進深七間、面闊七間的正方形殿堂。四面殿身正中各有一山花向前的歇山式抱廈,成十字形。簷下斗拱宏大,分佈疏朗。在梁思成先生眼裡,這是除了故宮角樓外只有這裡有的了。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

下一個是慈氏閣,坐東向西,隔中軸線上的甬道與轉輪藏閣相對,外形規格二者相近。慈氏閣為歇山頂,青瓦覆蓋,綠琉璃瓦剪邊,前出副階的二層樓閣式建築。它的平面呈現是每個面都有三個房間的正方形,閣進深三間,且採用了減柱造的方式,留出更多空間給造像,這在那個年代可以說是很厲害的技術,因為這種處理方式在古建築中是極其少見的。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

慈氏閣的後面偏西側位置便是同樣建於北宋的轉輪藏閣。整個建築的樑架結構十分特別,採用了移柱造的方式,柱網布局突破了常規,為的是轉輪藏的安置,即藏經櫥。這個可以轉動的書架,呈八角形,直徑7米,整個內部建構十分巧妙,是我國早期斗拱玩的“花俏”的代表例項。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

接著就是整個寺院的主體建築——大悲閣。其坐北向南,兩邊還有耳閣,即御書樓和集慶閣。這個由宋太祖下令建造的大悲閣,可以說是打破了當時佛教寺院整體佈局的形式,唐朝時一般是以塔為中心,這個則是以樓閣為中心。據說,大悲閣建造了7年,整個樓閣宏壯美麗,其整體視覺效果十分開闊,在整個寺院中也獨具一格。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

從造像中品鑑藝術的精妙

在整個隆興寺內,除了在建築的磚瓦中探索歷史以外,其每一座殿宇裡的造像、壁畫等佛教元素同樣是一項令人驚豔的事物。這些在那個年代留下的這些事物,似乎都代表著當時極高的藝術水準,這或許是今人都難以完成或超越的。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

在摩尼殿中,向南的牆面上有著宋代製作的釋迦牟尼和迦葉、阿難二弟子、明塑文殊和普賢二菩薩的塑像,其每一尊都高大雄偉,氣宇軒昂。東西兩側則是明朝時所繪製的壁畫,面積總共400多平方米,圖案帶著流暢的敘事邏輯和故事,十分精妙。在殿內朝北的位置,則是一座泥塑的五彩懸山,懸山中現存塑像共30餘尊,其中最特別是明朝成化年間塑造的高3。4米的五彩觀音菩薩像,俗稱“倒坐觀音”,整個形象細節飽滿,那些裝飾深情,似乎讓觀者察覺到了一種意識的交流。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

另外,便是大悲閣,閣內中央位置便是被譽為“華北四寶”的正定大菩薩,其全稱為千手千眼觀世音菩薩。這尊造像高22。28米,建於北宋開寶四年(971),據說是由3000餘工匠鑄造完成,從下往上,分成七個部分接續鑄造,這對任何時代來說都是極大極難的技藝。可見,隆興寺在工藝方面的造詣,可為精湛,甚至可以說是驚為天人了。

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

作為一座歷經了千年的寺院,隆興寺身上記錄了下了太多的歷史故事,從三次史上大規模的滅佛運動,到後來北方佛教的復興時期,其滿載沉浮,一路向前,遺存至今,說其是“中國古代建築的博物館”也不為過,這個極具宋朝特色的寺院,集人文與藝術於一體,讓世人歎為觀止,京外首位的古剎怎麼能不是隆興寺?

每日風物 篇八十六:京外古剎中,為何正定的隆興寺可以排首位

頂部