墓地被淹死,家人為何能將其安葬於此,這個神人的說法讓人無言以對

掖縣相國毛紀原是放牛娃出身,縣裡的世族張家因夢見神人說自家新買的墳地佔了毛家的墓地,便將墳地遷走了。不久,毛紀之父放牛時突逢暴雨,在躲進一個廢棄墳洞避雨時,不幸被大雨淹死了,而他淹死的地方恰好能放進一副棺材。

張家為此確信了夢中神人的指點,便准許毛家人將毛紀的父親安葬於此。過後,毛紀的母親帶著他前去張家拜謝,張某不僅收留毛紀在家中讀書,且承諾將自己的大女兒許配給他。

墓地被淹死,家人為何能將其安葬於此,這個神人的說法讓人無言以對

原來,富貴之家的張某堅信夢中神人的指點,猜測毛紀將來必定大富大貴,便做了一次豪賭,與窮小子結了親。只是張家大女兒自小便瞧不起毛紀,常常口出惡言稱“死也不會嫁給放牛郎。”

果然,到了成親的日子,大女兒就是不肯上轎。關鍵時刻,張家小女兒挺身而出,並稱:“何以見得毛家郎就一定會凍死餓死呢?”

就這樣,妹妹代替姐姐出嫁了。

墓地被淹死,家人為何能將其安葬於此,這個神人的說法讓人無言以對

毛紀和張家二女兒結婚後,知道了她替婚的真相,反而對她更加敬重和感激。只是,這二女兒頭髮稀疏,這一點讓毛紀很是不滿。

沒多久,成了秀才的毛紀去參加鄉試,在途徑王舍人莊借宿時,店主殷勤地招呼毛紀,稱最近做了一個奇怪的夢,夢中有神人告知他:“明天會有個姓毛的解元(頭名舉人)來到你的店,將來你有大難時,他能把你救出來。”

毛紀一聽,心生大喜,斷定自己會飛黃騰達,便在心中暗忖:“我這媳婦頭髮都長不全,將來不得給達官貴人笑話啊!待我金榜題名後必須換掉她!”

等到發榜時,毛紀竟然落榜了,他因怕被笑話,選擇不告而別。三年後,毛紀再次參加鄉試,沒想到那家店主人依然殷勤接待他。毛紀不解問其緣由,對方卻說:“秀才啊,你是想考中後換妻子,所以你的功名被冥世削去了。”

毛紀驚愕之餘方知,原來神人又在夢中將他的想法告知店家了,羞愧不已的毛紀立刻打消了休妻的念頭,最後如願高中解元。日後,這位店家果然犯了案,而救他出牢獄之災的也確實是毛紀。

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且說毛紀與妻子日益恩愛,其妻不僅長出了烏黑茂密的秀髮,毛紀更是官運亨通、節節高升。張家大女兒後來嫁給了富貴人家的公子,只是對方揮霍無度,終是將家產一敗而光。這女子聽得替自己出嫁的妹妹過得富足,還成了孝廉夫人,心中悔恨不已,一氣之下便出了家。

待到毛紀以宰相身份還鄉後,毛夫人的姐姐便派人前去毛府問候,其實就是希望她的妹妹能給她點饋贈。毛夫人遂精挑細選了好幾匹綢緞,又把一百多兩銀子悄悄塞進了綢緞中,讓捎回給她的姐姐。

待這位姐姐接過綢緞後不免大發雷霆,直說:“給我點錢,還能買米買柴,送這些東西有何用!”原來,她並未發現綢緞中的玄機,便讓人將綢緞原封不動地送了回去。

毛紀深知妻姐的個性,猜到她是因為沒看到銀兩才做出此舉,於是他便笑著對來者說:“你師父連一百多兩銀子都消受不起,哪有福氣跟隨我這老尚書!”說罷,拿出五十兩銀子交於來者帶回。

毛夫人的姐姐聽聞,只得感嘆自己一生有眼無珠,總是顛倒行事,此時後悔已是晚矣。

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這是出自《聊齋志異》中的《姊妹易嫁》的故事,而蒲松齡藉此想表達的思想其實極為複雜。毛紀那一瞬間的“惡念”,張某的“投機倒把”都是值得解讀的,但是最有趣的還是以下兩點。

第一,蒲松齡本人幾次科舉考試都落了榜,他對科舉制度的潛規則早已失望透頂,而他偏偏要讓筆下的人物透過科舉實現人生價值。這種矛盾的心裡,即是源於時代的侷限性,也是他內心對功名的期待。

其二,《姊妹易嫁》定然離不開對“嫌貧愛富”的諷刺,但同時又宣揚了一種“富貴在天”的宿命,這與他透過科舉實現人生飛躍的思想又產生了一個矛盾。在《聊齋志異》中,鮮少有這樣模稜兩可的主題思想。

蒲松齡藉此告知世人:人不可以貌取人,唯有擁有善心,常發善念才能得善終。

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其實,歷史上是有“姊妹易嫁”的真實原型的,它發生在宋代,而事件中的姐姐其實並非嫌貧愛富,而是因為“一眼定生死”。有趣的是,這個歷史原型人物就叫毛紀,但是他並非寒門出身,他的夫人不姓張而姓官。

話說,官家的大女兒因嫌棄毛紀有文無貌,便死活不肯嫁予他,於是妹妹替姐姐上了花轎,最終卻嫁對了郎君。

毛紀當官後,這個姐姐便出家做了道士,無論妹妹送來多少錢物,她都不肯接收,只是一味清修。後來,毛紀被貶官後,竟常常與大姨子談經論道,兩個人反而成了知己好友。

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你看,只因未結眼緣,官家大小姐便不肯委屈自己。即便日後妹妹成了貴夫人,她也只管安心做個窮道士,且能與曾處於顯赫地位的妹夫平起平坐,這位大小姐可真是個性十足呢!

蒲松齡筆下多的是勇敢反抗封建禮教的女性角色,但是早在宋代便有女子講求男女平等了,這是多麼超前的思想啊!

蒲松齡改寫了毛紀的故事,賦予了“姊妹易嫁”新的含義,似乎更加貼合《聊齋志異》的風格,也讓故事多了可讀性,這便是大師手筆了!大家覺得蒲松齡這樣的改寫如何呢?

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