救人一命勝造七級浮屠,救人性命為何功德無量,但你真救對了人麼?

救人一命勝造七級浮屠是什麼意思?‍

“救人一命勝造七級浮屠”就是說“救人性命,功德無量,遠勝為寺廟建造七層佛塔”,這裡浮屠所指的就是“佛塔”。

救人一命勝造七級浮屠,救人性命為何功德無量,但你真救對了人麼?

“浮屠”這個詞並不來源於我們漢語,而是出自梵語的翻譯。在佛教傳入東土之前,在我國並未有塔的建築,當然更不會有“塔”這個字。所以“塔”這個字也是在佛教傳入中國後才創造出來的。所以,“塔”即為佛教建築,源於印度,漢代隨佛教傳入中國。通常有塔座、塔身、塔剎三部分組成。而佛教為佛陀所創,佛教徒即為浮屠,佛教稱為浮屠道,後來佛塔也被稱作浮屠。

救人一命勝造七級浮屠,救人性命為何功德無量,但你真救對了人麼?

“七級浮屠”就是“最高等級的佛塔”。實際上,“七”在這裡指的是一個虛數,其實是“無限”的意思,並不是單單指七層。這裡想說的是,建造七層的佛塔供養神佛,功德是非常大的,因為七層的寶塔裡可以供養百公尺高的大佛像,而救人一命更勝造七級浮屠,為什麼呢?就是說救人一命,更是功德無量,甚至勝過建造佛塔。

救人一命勝造七級浮屠,救人性命為何功德無量,但你真救對了人麼?

​救人一命,救的是什麼人?‍

很多朋友在這裡可能會有疑惑,救的是什麼人才算功德無量?救的是那些殘害眾生的奸惡之徒麼?救的是那些不思回報、出爾反爾、恩將仇報的人麼?當然不是。上蒼是非常公平的,古語云“舉頭三尺有神明”,因果報應乃為天道,更是世間萬事萬物的客觀規律,種善因得善果,中惡因得惡果。

救人一命勝造七級浮屠,救人性命為何功德無量,但你真救對了人麼?

可能有些朋友誤解了“慈悲”的含義,“普渡眾生”真的存在麼?佛陀普渡了所有的眾生麼?耶穌普渡了所有的眾生麼?道教眾仙普渡了所有的眾生麼?阿拉普渡了所有的眾生麼?倘若真如此,世界恐怕不是現在這般。那既然沒有做到普渡眾生,他們渡的是誰?渡的是可渡之人,有信仰之人,心存善念之人,願意痛改前非之人,願意為自己的罪孽承擔後果之人!!!

如今,“普渡眾生”變成了有些惡人嘴中的“道德綁架”。你們不是應當“慈悲”麼?你之前一直在資助我們,現在為什麼沒了呢?趕緊拿錢來!你們不是“醫者”麼?白衣天使麼?為什麼不能給我免費治病,救我一命呢?你們不是“志願者”麼?為什麼救我還要收費呢?我得跟你們討價還價?你們不是“警察”麼?救我幫我不是應當的麼?……這樣的無恥之徒在當今社會仍是屢見不鮮!

救人一命勝造七級浮屠,救人性命為何功德無量,但你真救對了人麼?

有的人種了惡果,上蒼來懲罰他,例如重大疾病、意外橫禍、家破人亡等等,倘若他們內心真有悔改之意願意為自己的過錯承擔後果,一念之間便可動天動地,自有祖師派來人拯救於他。我們要救的是這樣的人,而“命”更不僅僅是生理的範疇,僅代表身體死亡,我想也一定包含心靈,拯救一個人的心靈如同拯救他的性命!有些人說,什麼神明,我根本沒見過。是的,神明是什麼?就是你肉眼看不見的正能量!

救人一命勝造七級浮屠,救人性命為何功德無量,但你真救對了人麼?

神明顯現於世,是顯現在心存善念與神明共鳴的人的身上,而被寄託的人並不會認為自己就是“神”,凡是稱呼自己是“神”的人必是中魔之人。被寄託神明精神的人是他的內心與神明的意志相通,進而去幫助可幫之人。所以,看不到神明,沒見過神明的人不會明白,神明怎麼會站在你面前讓你的肉眼看到,就如你肉眼根本看不到你的精神長什麼樣子,看不到你的內心靈魂長什麼樣子一個道理,但他們存在麼?你不得不肯定你的思想、精神、靈魂就是客觀存在的。但是你看不到的神明卻可以和內心與其相通之人產生共鳴,進而幫助到可幫之人。如同你身邊的貴人,如同萍水相逢僅有一面之緣的人卻在你意外之時救你一命的人。就拿咱們中國的歷史來看,越是在民不聊生之時,難道沒有聖人降世拯救萬民於水火麼?

如果去救那些殘害眾生、觸犯法律之人,不讓其遭受法律的制裁?這難道是救人一命勝造七級浮屠功德無量麼?因為他活著會讓更多的人沒法好好活著,救這樣的人恐怕不僅無法有功德,更是在助紂為虐。面對那些惡勢力有些人一味的躲避、害怕,難道不是間接得讓那些人逍遙法外去傷害更多的人麼?邪不勝正,天道所在!信仰並非口中說,而是心中念。

慈悲不等於同情心氾濫,慈悲也不是對什麼人都慈悲,心中有愛不代表要被傷害。

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