農村大媽上鑑寶節目,頭戴鳳冠上場,專家:你趕緊給我摘下來

中國是一個有著數千年曆史的國家,這麼長的歷史給我們留下了很多寶貴的精神財富和物質財富,讓我們擁有當今世界上獨一無二的民族精神,激勵著我們不斷積極向上開拓進取。在這千百年的歷史中,同樣有許多文人墨客為我們留下的珍貴古物,比如說那些著名書法家留下的字帖,官家瓷窯燒製的瓷器,又或是那些著名畫家繪製的名貴畫作。

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然而這些文物在流傳到後世的過程中,難免會出現被仿製的情況,關於模仿還有兩種區別,一種是那些自身技藝同樣十分高超的人主動臨摹模仿,這並不能算是贗品,因為他並沒有以此獲利,流傳到現在仍然可以看作是珍貴古玩。比如說我國著名書法家王羲之的作品《蘭亭集序》,這一手稿完成之後,流傳到唐朝初年深受太宗喜愛,於是唐太宗下令命虞世南、歐陽詢等人臨摹鉤摹數本並分發給各大臣,而太宗則是將這一真跡作為陪葬品帶入陵墓當中,現如今故宮博物館收藏的蘭亭集序就是臨摹本,但我們不能說這是贗品。

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所謂贗品的主要特性在於以假亂真,並且用料十分廉價,製造出來的主要目的便是為了充當真品並加以售賣,隨著工藝技術的不斷進步近現代的贗品變得越來越多,不懂行的人根本分辨不出來一個古玩是真是假。在我國曆史上最早出現贗品是在春秋戰國時期,在《韓非子》中記載當時兩國交戰,弱國的國君命工匠製造了一大批能夠以假亂真的贗品作為禮物送上,最終被對方所識破,由此可見在那個時期贗品就已經出現並流傳至民間。

在我國曆史上贗品還曾一度非常興盛,這是因為我國古代自宋朝之後便一直盛行著重文輕武的風氣,士大夫等官僚階級在民間有著很高的社會地位,他們常常以詩會友暢談古今,在這種社會風氣的薰陶下每一個官員的家中都會或多或少的藏有幾件古玩,以此來彰顯自己的文雅氣息。因此民間的贗品也是層出不窮,有很多官員都被民間商販矇騙,花了大價錢買上一個仿製的贗品,更有些人將這些贗品當作真跡作為禮物送入皇宮,最終被宮中的人鑑別出來是一個仿造之物。

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因此我國民間製造贗品的風氣由來已久,而且隨著時間的發展工藝變得越來越精湛,很多不懂行的人在古玩市場交易時非常容易買到假貨,白白損失了一大筆錢。為了儘可能的避免這種情況的發生,我國各大電視臺開展了一系列古玩鑑賞的節目,在這檔節目上作為觀眾的我們既可以看到那些名貴的古代文物,也可以學到一些鑑別真假的知識,還能夠讓那些古玩收藏者知道自己手中的古董是真是假,可謂是一舉多得。

在一檔鑑寶節目上,一位農村大媽上鑑寶節目,她雖然穿著非常樸素,看不出來有什麼過人之處,但是她的頭上卻並不一般,頭戴鳳冠上場,看上去頗為華貴,讓整個人的氣質都有了提升。觀眾看到了這位大媽之後也情不自禁的摒住了呼吸,這是因為她頭上的那個風管實在是太奢華了,上面足足鑲嵌了數百顆寶石,珍珠更是數不過來。

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在場的文物專家看到這一景象之後情不自禁的大喊:你趕緊給我摘下來!說完這句話後這位大媽才小心翼翼的拿下了頭上的鳳冠,開始給大家介紹這個文物的來歷。原來大媽年輕的時候有一次在古玩市場上閒逛,恰好碰上了一個古董販子神秘的對她說手裡有一個寶貝,大媽按耐不住自己的好奇心便跟過去瞧了瞧,沒想到竟然看到了這麼一個稀奇的鳳冠,那個古董販子向她介紹說這乃是清朝時期慈禧太后的所有物,因為戰亂原因遺落到了民間,最終被他所佔有。

大媽一開始聽了之後還有些懷疑,但怎麼看都看不出來這個鳳冠是假的,而且旁邊的一些人也對她說這個鳳冠乃是真跡,在一群人的勸說下大媽最終決定買下了這個鳳冠,花了幾萬元人民幣,這在當時那個年代可謂是一筆鉅款。如今幾十年過去大媽決定帶著它來參加此次鑑寶,看一看能夠值多少錢。

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專家聽完這番話之後便開始認真的端詳了起來,可沒看幾分鐘專家便沉重的嘆了口氣,對這位大媽說很遺憾,這個鳳冠是現代技術的產物,是透過儀器製作出來的贗品。大媽聽了之後還有些不信,專家對她說了很多這方面的知識後她才終於意識到原來自己多年前被人給欺騙了,在最後專家向很多觀眾表示,如果沒有一定的辨別能力不要輕易購買那些文物,一不小心就有可能上當受騙,如果真的有這方面的愛好可以找一些專業人士在旁邊做鑑定,可以避免很多古玩市場的風險。

參考資料:《蘭亭集序》《韓非子》

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