中國歷史上斷案如神的法醫鼻祖

其實所謂的忠臣,奸臣,只是一種民間說法。古代的很多臣子,你很難說忠奸。因為忠臣和姦臣有兩個判斷角度。

中國歷史上斷案如神的法醫鼻祖

從皇帝角度說,張三對我忠心,李四對我耍滑頭。這是從皇帝利益出發。

從老百姓角度說,張三道德水平比較高,李四比較缺德。這是從老百姓利益出發。

所以我們判斷忠臣和姦臣,往往是從道德的角度判斷。在歷史上看,有時還加上皇帝的個人利益。這些人真的給老百姓做了很多好事嗎?真的對後世有積極意義嗎?有時這倒不重要了。只要你在道德上立住,你就是忠臣。

我們今天要介紹的這位,不僅在道德上立得住,而且確實給老百姓做了很多好事,並且對後世有積極的影響。

誰呢?宋慈。

一說起這人,可能你會想起何冰主演的《大宋提刑官》(就是他,搞刑偵的)。

中國歷史上斷案如神的法醫鼻祖

宋慈的絕活是斷案如神。

一說起斷案如神,我們會想起包拯,狄仁傑;但是包拯,狄仁傑斷案如神都有傳說的成分,而宋慈是實打實的斷案如神。

他斷案的絕招是驗屍。透過對屍體的觀察研究,找出案件線索——什麼時候死的?怎麼死的?我們現代法醫驗屍有高科技,DNA什麼的,宋代可沒有DNA。宋慈把自己驗屍的手段經驗寫成了一部書——《洗冤集錄》,這部書有多牛,您可以上網查一查。

中國歷史上斷案如神的法醫鼻祖

有人問,宋慈驗屍這麼厲害,他一開始就是學這個的嗎?宋慈一開始是學哲學的。宋代的科舉只考一科——《程硃理學》,宋慈要當官,就必須參加科舉考試,所以必須學這個。《程硃理學》主張”世界萬物起源於內心“,屬於唯心主義論。而宋慈後來斷案主張找線索、抓證據,這又是地道的唯物主義者。一個唯物主義者透過學唯心主義參加科舉考試,宋慈挺不容易。

驗屍在古代是比較忌諱的事,這個工作由誰來做呢?仵作。但是驗屍在人們看來實在是很恐怖,很髒的事,所以幾乎沒人願意幹。只有一些啥也幹不了的人,被逼無奈才會當仵作,就為混口飯吃。

這就導致,仵作個人素質低下,技術含量低。所以驗屍不明是常有的事兒,造成很多冤假錯案。

當時的宋慈,就加強了這個行業的技術含金量和職業素質。定下很多規矩,比如,驗屍時不能捂鼻子,戴口罩,因為特殊氣味就可能是案件線索。還有,無論男屍女屍,都要脫光衣服驗;這觸犯了當時的倫理隱私,很多人都不贊同、不理解,包括他的手下也不理解。

宋慈為了說明自己方法的重要性,好幾次驗屍,就把屍體脫光衣服擱在大庭廣眾下,擱在大街上。我驗,我用事實說話,讓你們看看這人怎麼死的。哪兒有傷口,哪兒有瘀血,我給你解釋怎麼回事,全都清楚明白。

中國歷史上斷案如神的法醫鼻祖

慢慢的,很多人意識到宋慈是對的,只有這麼幹,才能查清楚。能為死人洗刷冤屈,能為活人解脫找到清白,這比冒犯一下死人的身體重要得多。人們逐漸接受了宋慈的理論和方法。

宋慈除了在驗屍方面厲害,邏輯思維也很強。凡是審案的人,邏輯思維必須強,根據蛛絲馬跡,一點兒一點兒推理出案件脈絡。除外,宋慈口才也很好,透過擺出證據講事實,把犯人說得心服口服(你就認了吧!證據都在這兒),辦案效率特別高。

中國歷史上斷案如神的法醫鼻祖

宋慈最高紀錄,八個月內辦了兩百多樁案子。

宋慈四十多歲時才當上官,六十多歲時,操勞過度,在工作崗位上去世。

由於受時代的侷限和科技的限制,宋慈的刑偵理論中也有很多沒有科學依據,甚至錯誤的。但是毫無疑問,宋慈給當時的社會做了很多好事,對法醫的發展做出巨大貢獻,對後世有積極影響。是一位了不起的人物。

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