孔子後裔孔氏家族有多少財產 真是讓人瞠目結舌!

幾乎所有的皇帝都有一個江山傳萬代的夢,秦始皇的這個夢尤為強烈,想著一直傳到秦N皇。

夢想很豐滿,但現實卻是很骨感。轟轟烈烈的秦王朝歷經二世而亡,就算是黃口小兒也能數的過來,哪還能談的上什麼“萬萬世”?現實無情的戳破了秦始皇吹起來的那個無與倫比的“萬萬世”的肥皂泡。

但是,在我國的歷史上,還真產生過這麼一個家族,雖不是皇族,卻被歷代封建統治者頂禮膜拜,坐在皇帝寶座上的那個人不管姓劉、姓趙,或姓朱……也不管朝代如何更迭,但這個家族的恩寵總是不減反增。

孔子後裔孔氏家族有多少財產 真是讓人瞠目結舌!

或許,已經有朋友猜到了,正是孔子後裔孔氏一族。從漢魏時期的“奉祀君”“褒成侯”“褒亭侯”“奉聖亭侯”“聖宗侯”,到唐玄宗時的“文宣公”,再到宋仁宗時的“衍聖公”……這孔氏家族被歷朝歷代統治者整整捧了兩千多年。

尤其自宋開始,尊孔崇儒再掀歷史性高潮,公元1039年,孔子第46代孫孔宗願獲授國子監主簿,1055年,改封衍聖公。到了明清兩朝,這衍聖公官居一品。尤其清朝之時,在覲見皇帝時,這“衍聖公”位列群臣之首,在接見外賓等重要外事場合,朝廷均邀請“衍聖公”出席參加。

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看看,不論在哪個朝代,這孔子後裔孔氏家族都享有一定的政治優勢,就算在覲見九五之尊的皇帝的時候,也要比別人站的靠前。

接下來咱再談談經濟方面的利益。你以為這“衍聖公”只是一個空頭爵位?真是大錯特錯,明洪武元年(1368年)賜祀田2000大頃,“供屆祭祀及屬官廩給,餘者為衍聖公祿俸”。

至清代中期,孔府祀田已達2157大頃55畝,加上學田和自置田產,土地達百萬畝,地跨山東、江蘇、河北、河南、安徽等數省。地跨五省,數百萬畝的土地啊,真是讓人難以置信

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這麼大的家業,孔氏子孫們肯定是打點不過來,怎麼辦?僱人唄,孔府佃戶的人丁約15043口,加眷屬、僕役、工匠等,孔府人口當有數萬之眾。也就是說,在鼎盛時期,伺候他們的傭人就有數萬人,真是不可想象!

這些資料是不是讓你瞠目結舌?說孔氏家族是中華歷史上的第一大族,這沒有誇張吧?直到1912年清朝末代皇帝退位,歷史的車輪滾進近代,這頂叫“衍聖公”的帽子已與時代格格不入了。

但歷史總是千迴百轉,就在孔氏族人因與時代的不協調而焦躁不安之時,袁世凱衝上了歷史的舞臺。

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袁世凱心懷不軌,妄想復辟帝制,於是不懷好意地對孔氏家族格外優待,不僅下令使得衍聖公以及復聖顏子後裔、宗聖曾子後裔、亞聖孟子後裔等配祀賢哲後裔所受清代的榮典一切照舊,還頒發給衍聖公孔令貽一等大綬寶光嘉禾章。

袁世凱復闢的鬧劇很快被掃進了歷史的垃圾堆,在革命的洶湧澎湃中,“五四”運動爆發,深入人心的新文化運動,與包括“衍聖公”在內的世襲文化已是水火不容。

文化名人蔡元培發表文章,矛頭直指“衍聖公”,並且這蔡元培還是國民政府委員,與其他委員一同擬定了《改革曲阜林廟辦法(草案)》,核心內容只有兩條,一是撤銷衍聖公名號;二是孔廟、孔林等收歸國有。

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對方已經出招,孔氏家族只得迎戰,但迎戰得有策略,該怎麼辦?孔氏家族釋出一份《敬告全國同胞書》,對蔡元培等人進行反駁,然後又向當時的山東省政府主席遞交呈請,自請去爵號,並責無旁貸繼續守林奉祀之意。

1934年12月5日,國民政府會議透過“尊崇孔子發揚文化”案。1935年1月18日,國民政府下令孔德成改任“孔子嫡系裔孫為大成至聖先師奉祀官,以特任官待遇。”

至此,延續了32代、歷時880餘年的“衍聖公”,也是中國最後一個世襲的官職畫上了句號。

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